milo magazine blog

Τα παιδιά είναι...; Δημήτρης Γαλάνης - Εκδόσεις Ηλίβατον

2010-11-03T21:44:00.002+02:00

Τα παιδιά είναι...; Δημήτρης Γαλάνης - Εκδόσεις Ηλίβατον from Dimitris Galanis on Vimeo.

Πώς «ακούγονται» και «γράφουν»
στην ψυχή των παιδιών
ορισμένες «φοβέρες» και «απειλές»
από αγαπημένα πρόσωπα
σε υποστηρικτικά περιβάλλοντα
(οικογένεια, σχολείο, φιλίες);

Σε εκείνα δηλαδή
που πρέπει να καλύπτουν
την ανάγκη τους
για αποδοχή, ενθάρρυνση
και αυτοπεποίθηση;

Mε ευρηματικότητα, χιούμορ
και παιγνιώδη διάθεση
(αντίβαρο στη σοβαρότητα του θέματος),
ο Δημήτρης Γαλάνης
δημιουργεί ένα βιβλιαράκι
για κάποια λόγια
που λέμε οι μεγάλοι στα παιδιά,
χωρίς να τα εννοούμε
αλλά και χωρίς να τα σκεφτόμαστε.

«Λόγια», όμως, «που φοβίζουν,
τραυματίζουν, πληγώνουν,
που φρενάρουν τις προσπάθειές τους,
που κλέβουν τη σιγουριά που χρειάζονται»,
σε μια ηλικία
που είναι αποφασιστικής σημασίας
για τη διαμόρφωση
της προσωπικότητάς τους,
τη συναισθηματική τους ασφάλεια
και την αυτοεκτίμησή τους.

«Υπερβολές; Για κάποιους, ίσως.
Για μένα, όχι»,
υποστηρίζει ο συγγραφέας.

«Γι’ αυτό μου γεννήθηκε η επιθυμία
να μοιραστώ τις σκέψεις μου με άλλους γονείς
κι όσους κι όσες είναι, με τον ένα
ή τον άλλο τρόπο,
δίπλα τους όταν μεγαλώνουν.

Έτσι δημιουργήθηκε αυτό το βιβλιαράκι».

Πρόκειται για ένα πρωτότυπο εικονοβιβλίο,
όπου οι εικόνες δεν διακοσμούν απλώς
αλλά συμβάλλουν στη δημιουργία
του νοήματοςσε συνέργεια με το κείμενο.

Κάθε εικόνα οπτικοποιεί
την απάντηση του παιδιού
στη φοβέρα/απειλή που δέχεται,
δημιουργώντας έναν αιφνιδιασμό
που προκαλεί το [πικρό] γέλιο.

«Απειλών» και «απειλούμενος»
γίνονται ταυτόχρονα «πομπός» και «δέκτης»
κι έτσι αναπτύσσεται ένας σουρεαλιστικός
και αφυπνιστικός διάλογος
που επιτρέπει διάφορα επίπεδα ανάγνωσης.

Εικαστικά αφαιρετικό
και με ελάχιστο και απλό λόγο
που υπογραμμίζει εύστοχα το μήνυμα,
δημιουργεί μια οπτική γλώσσα οικεία
στο παιδί
που μπορεί να το βοηθήσει να επικοινωνήσει
και να εκφραστεί ελεύθερα.

Το βιβλίο είναι δι-ηλικιακό.

Απευθύνεται τόσο στους ανηλίκους
όσο και στους ενηλίκους αναγνώστες
γιατί μιλά την ίδια στιγμή και στους δύο,
αν και απευθύνεται κυρίως στους πρώτους.

Κάθε αναγνώστης/αναγνώστρια
θα το αποκωδικοποιήσει
με διαφορετικό τρόπο,
ανάλογα με την ηλικία του/της,
τις εμπειρίες του/της,
την ψυχοσύνθεσή του/της,
τη συναισθηματική του/της ωριμότητα
αλλά και το αν λέει ή δέχεται τη φοβέρα/απειλή.

Και επειδή οι «φοβέρες» και οι «απειλές»
(με ή χωρίς εισαγωγικά)
αποτελούν ουσιαστικά
χειριστική συμπεριφορά
και άσκηση ψυχολογικής πίεσης,
το βιβλίο αφορά και κάθε είδους συναισθηματικές σχέσεις,
σε όλες τις ηλικίες
και όλους τους συνδυασμούς.

Για το λόγο αυτό, μπορούν να το διαβάσουν μαζί
και να το συζητήσουν γονείς και παιδιά,
αδέλφια, συμμαθητές και συμμαθήτριες,
εκπαιδευτικοί και μαθητές/μαθήτριες,
φίλοι και φίλες, άντρες και γυναίκες,
μεγάλοι και μικροί.

Τι λέμε πίσω από τις λέξεις
όταν «φοβερίζουμε» και «απειλούμε»
τους ανθρώπους που αγαπάμε
ή συναναστρεφόμαστε καθημερινά;

Το βιβλιαράκι αυτό
δεν δίνει απαντήσεις στο ερώτημα που θέτει.

Δίνει μόνο ερεθίσματα,
αφήνοντας τους αναγνώστες
και τις αναγνώστριες
όλων των ηλικιών να οδηγηθούν
στη δική τους ερμηνεία
και στα δικά τους συμπεράσματα
για τις σχέσεις τους
με τα αγαπημένα τους πρόσωπα
αλλά και με τον εαυτό τους.

Ο συγγραφέας:

Ο Δημήτρης Γαλάνης γεννήθηκε το 1968,
στο Άργος,
όπου και ζει και εργάζεται
ως εικονογράφος και γραφίστας.

______________

Οι δέκα από τις δεκατέσσερις «φοβέρες»
που εικονογραφούνται στο βιβλίο
αποτελούν εξελιγμένη εκδοχή
των αντίστοιχων αφισών
που δημιούργησε ο Δ. Γαλάνης
στο κάλεσμα της Ένωσης Γραφιστών Ελλάδας
μέσα από την δράση '' Δημιουργικά Κύματα ''
για την Παγκόσμια Ημέρα
Δικαιωμάτων του Παιδιού 2009
και οι οποίες επελέγησαν
από τον Συνήγορο του Παιδιού
για ειδική χρήση.

'' COND '' DAILY COMIC STRIP IN THE ETHER OF UNIVERSE…

2009-04-04T16:48:00.002+03:00

ΤΗΝ 1 ΑΠΡΙΛΗ 2009 ( ΣΑΝ ΨΕΜΑ )

ΕΝΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟ ΟΝ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΣΤΟΝ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟ ΑΙΘΕΡΑ ...

ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ 2 ΚΥΚΛΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΑ D ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ :

'' COND ''

( CIRCLES ON D )

ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
...ΔΙΕΡΕΥΝΩΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ...ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ :)

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΚΟΜΙΚ ΣΤΡΙΠ ΣΤΟ BLOG :

http://www.stintripa.blogspot.com

--------------------------------------------------------------

1 APRIL (AS LIE) 2009

A PARTICULAR BEING PRESENTED HIMSELF IN THE ETHER OF UNIVERSE…

IT IS CONSTITUTED BY 2 CIRCLES AND A D AND HIS NAME THEY IS :

'' COND ''

( CIRCLES ON D )

HIS BRAIN HAS CONTACT WITH QUESTIONS

...INVESTIGATING FOR THE… ANSWERS :)

DAILY COMIC STRIP BY : indie.inky.pixel

IN: http://www.stintripa.blogspot.com

indie.inky.pixel
http://www.argopolis.eu

ο Γιάννης Νανόπουλος στο Τσάι στη Σαχάρα

2009-01-22T12:09:00.001+02:00

τετάρτη 4/2/09 21,30- 22,00μμ

ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΚΟΜΗ ΖΩΝΤΑΝΟΙ;

Να’μαστε λοιπόν εδώ, και πάλι μαζί…..
Αλήθεια, τι άλλαξε από τότε, που για πρώτη φορά εδώ, με οδηγό μια κιθάρα μόνο, σας καλέσαμε συνοδοιπόρους σε μουσικά ταξίδια της ψυχής, με όρκο να τα αγαπάμε πάντα;
Τίποτε και πολλά συνάμα ίδιος όρκος…η ίδια κιθάρα με τα ίδια δάχτυλα στο τάστο, η ίδια φωνή στην τέχνη του Ελληνικού τραγουδιού, από την αλμύρα του Καββαδία, έως τον Γάτο του Παρισιού, μόνο που τώρα και με ένα βήμα παραπάνω, ο Γιάννης Νανόπουλος για πρώτη φορά, σας ανοίγει ένα κομμάτι από το προσωπικό μπαούλο των συνθέσεών του, για να το μοιραστεί μαζί σας απλόχερα, από τα βάθη της καρδιάς.

__________________

Και συμπληρώνει:

«Απλά να προσθέσω ότι σε διάφορα μουσικά στέκια είτε μόνος είτε με διάφορα σχήματα έχω ξεκινήσει να εμφανίζομαι εδώ και πάρα πολλά χρόνια, απλά επειδή ποτέ μου δεν θέλησα να το κάνω επάγγελμα, επιλέγω συγκεκριμένες μουσικές σκηνές που θεωρώ ότι σέβονται τόσο τον καλλιτέχνη, όσο και τον κόσμο που τον τιμά με την παρουσία του. Αυτό κυρίως πηγάζει πρώτιστα από την δική μου ανάγκη για μουσική επικοινωνία, με ανθρώπους της ίδιας σχετικά μουσικής πάστας με την δική μου, και κατά δεύτερον από την <Λαϊκή> παράκληση φίλων να θυμόμαστε που και που αυτόν τον τρόπο επικοινωνίας. Δυστυχώς τα στέκια αυτά για τέτοιου είδους συνευρέσεις, που αφήνουν ελεύθερη την μουσική έκφραση τόσο στον εμφανιζόμενο όσο και στο κοινό, ιδιαίτερα στην εποχή μας είναι πλέον σπάνια...»

Camp Bondsteel: Ο χωροφύλακας των Βαλκανίων ...Και μέσα στον ξέφρενο αυτό χορό των εκατομμυρίων, εμείς οι ταλαίπωροι αγωνιζόμαστε για το όνομα!

2008-07-02T09:46:00.001+03:00

Της Χριστιάννας Λούπα*
loupachr@otenet.gr

Όταν ο λοχίας James Bondsteel
έπαιρνε το παράσημο της τιμής
από τον πρόεδρο Νίξον
για την ανδραγαθία
που επέδειξε στον πόλεμο του Βιετνάμ,
σίγουρα δεν φανταζόταν
ότι η μεγαλύτερη στρατιωτική βάση των ΗΠΑ
που ιδρύθηκε έκτοτε
θα έπαιρνε το όνομά του,
τιμής ένεκεν.

Πράγματι, το τεραστίων διαστάσεων
και υπερπολυτελές Camp Bondsteel,
(που συναγωνίζεται τη βάση Anaconda στο Ιράκ),
στο ανατολικό Κόσσοβο
- ένα μέρος του οποίου εκτείνεται και στη FYROM –
στεγάζει τα τέσσερα πέμπτα του στρατού
που διατηρούν οι ΗΠΑ στα Βαλκάνια,
αλλά και το αρχηγείο της πολυεθνικής δύναμης KFOR,
που προστατεύει το νεοσύστατο κράτος του Κοσσόβου.

Απέχει 149 χλμ. από τα ελληνικά σύνορα
και 26 χλμ. από την πόλη των Σκοπίων.

Σε έκταση 10.000 στρεμμάτων,
πάνω από 300 κτίρια
φιλοξενούν 9.000 στρατιωτικούς
κι έναν απίστευτο στρατιωτικό
και νοσοκομειακό εξοπλισμό,
ενώ το εσωτερικό της οδικό δίκτυο
εκτείνεται σε μήκος 25 χλμ.

Λόγω του όγκου,
της έκτασης και του εξοπλισμού του,
ωστόσο, δεν μοιάζει να έχει
αποκλειστικό σκοπό
την επιτέλεση ειρηνευτικών αποστολών
στη νότια Σερβία,
μια αποστολή που
- όπως είχε διαβεβαιώσει ο πρόεδρος Clinton -
δεν θα είχε διαρκέσει πάνω από έξι μήνες
και που ο πρόεδρος Bush,
στην προεκλογική του εκστρατεία,
είχε πει ότι θα ανακαλούσε.

Η κατασκευή του
πραγματοποιήθηκε από την εταιρεία Halliburton
(μέσω θυγατρικών),
της οποίας διευθύνων σύμβουλος
είχε διατελέσει ο «πρίγκιπας του σκότους»,
Dick Cheney,
πριν γίνει Υπουργός Αμύνης
και αντιπρόεδρος των ΗΠΑ.

Ας σημειωθεί εδώ ότι η εν λόγω εταιρεία
είναι ταυτόχρονα και ανάδοχος
του τεράστιου ενεργειακού αγωγού ΑΜΒΟ
(Albanian, Macedonian, Bulgarian Oil),
που θα τροφοδοτεί την Ευρώπη και την Αμερική
με πετρέλαιο της Κασπίας
και ο οποίος φαίνεται
ότι είναι και ο κύριος λόγος υπάρξεως
του στρατοπέδου Bondsteel
στη συγκεκριμένη περιοχή.

Καθώς οι ΗΠΑ ανησυχούν
για την εισαγωγή πετρελαίου
που κάνει η Ευρώπη από τη Ρωσία
η οποία ανέρχεται στο 33%
του συνόλου των εισαγωγών της,
προσπαθούν να δημιουργήσουν
άλλους αγωγούς, όπως τον ΑΜΒΟ,
προκειμένου να προκαλέσουν αντιπερισπασμό
στην ενεργειακή εξάρτηση
της γηραιάς ηπείρου από τη Μόσχα.

Το στρατόπεδο βρίσκεται
πάνω στη διαδρομή
του μελλοντικού διαβαλκανικού πετρελαιαγωγού
κι έτσι οι ΗΠΑ
θα μπορούν να ελέγχουν την ποσότητα πετρελαίου
που προορίζεται για άλλες χώρες.

Δεν είναι τυχαίο άλλωστε,
ότι στην κατασκευή του γιγαντιαίου AMBO
συμμετέχουν με κεφάλαια
οι αμερικανικοί κολοσσοί Exxon, Mobil και Chevron.

Μετά από όλα αυτά
νομίζω πως είναι πλέον προφανής ο λόγος
για τον οποίο ο πλανητάρχης
δείχνει την εύνοιά του
για τη γειτονική FYROM και το Κόσσοβο,
την ώρα που ο ενεργειακός πόλεμος
μαίνεται αμείλικτος,
με την Ρωσία και Ιταλία
να θέλουν περισσότερο ρωσικό φυσικό αέριο
στην Ευρώπη μέσω South Stream,
(όπου προσχώρησε και η Ελλάδα),
με την Αμερική να προσπαθεί να αναχαιτίσει
τα ενεργειακά ανοίγματα της Μόσχας,
προτάσσοντας ITGI και Nabucco
και την Ελβετία και Νορβηγία
να θέλουν να περάσουν το φυσικό αέριο
στην Ιταλία από Θεσσαλονίκη και Αλβανία.

Έτσι, το Camp Bondsteel,
«η Μεγάλη Κυρία», («Grande Dame»),
όπως το αποκαλούν με καμάρι οι Αμερικανοί,
έγινε πλέον ο χωροφύλακας των Βαλκανίων
και ο τοποτηρητής
των αμερικανικών συμφερόντων στην περιοχή.

Φαίνεται τελικά, πως είναι μια βάση
απ’ αυτές που ο γνωστός οικονομολόγος Galbraith
χαρακτήρισε «στρατο – πετρελαϊκό σύμπλεγμα»
και του οποίου ο Cheney επάξια
μπορεί να διεκδικήσει την πατρότητα.

Και μέσα στον ξέφρενο αυτό χορό των εκατομμυρίων, εμείς οι ταλαίπωροι αγωνιζόμαστε για το όνομα!

*Η Χριστιάννα Λούπα είναι δικηγόρος
και συγγραφέας των βιβλίων
«Μετά την Καταστροφή, Σμύρνη
- Κατοχή»
και «Στους Δρόμους του Πεπρωμένου»

Πηγη :

http://www.greeknewsonline.com/modules.php?name=News&file=article&sid=8825&mode=thread&order=0&thold=0

ΜΠΟΫΚΟΤΑΖ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΓΟΝΑΤΙΣΕΙ

2008-06-26T10:05:00.002+03:00

ΔΙΚΑΙΕΣ ΤΙΜΕΣ ΣΤΑ ΤΡΟΦΙΜΑ !!!

Το ζητούμε και το δικαιούμαστε.

Αλλιώς, ΚΑΘΕ ΠΕΜΠΤΗ

– ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΤΡΟΦΙΜΩΝ

ΗΜΕΡΑ ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟΧΗΣ

- ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ

ΘΑ ΚΑΤΣΩ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ

– ΠΑΩ ΜΟΝΟ ΣΤΗ ΛΑΪΚΗ

- ΕΛΛΗΝΑ Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΣΟΥ

ΤΟ ΙΝΚΑ ΣΟΥ ΣΤΕΛΝΕΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ

ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΑΚΟΥΣΕΙ Η ΑΓΟΡΑ

ΚΑΤ ΕΥΘΕΙΑΝ ΑΠΟ ΕΣΕΝΑ.

ΑΚΟΥΣΕΣ ΤΙ ΛΕΕΙ ΤΟ ΙΝΚΑ

ΚΑΘΕ ΠΕΜΠΤΗ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΕΥΡΩ

ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΤΡΟΦΙΜΩΝ

……. ΟΤΑΝ…, Η ΠΕΜΠΤΗ ΓΙΝΕΙ ΑΡΓΙΑ
ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΤΡΟΦΙΜΩΝ, ………..

Η ΑΓΟΡΑ ΘΑ ΞΕΡΕΙ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ

ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΗ ΑΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ.

ΤΟ ΘΑ ΚΑΤΣΩ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ

– ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΠΕΜΠΤΗ ΓΕΝΙΚΟ.

ΤΟ ΑΝ ΘΑ ΨΩΝΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ

Η ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ,

δεν μας είναι το σημαντικό.

ΕΛΛΗΝΕΣ, Η ΑΓΟΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ,

ΟΤΙ ΤΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ,

ΔΗΛΑΔΗ ΕΣΥ.

ΚΑΙ,.. ΜΑΘΕ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΜΕ ΛΕΠΤΑ

ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΕΥΡΩ.

ΔΗΛΑΔΗ ΜΗ ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΜΕ ΧΡΥΣΕΣ ΛΙΡΕΣ,

ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΑΛΗΡΑ.

ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ ΤΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΡΟΪΔΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΡΩΝ

ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΕΓΧΩΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΜΠΤΕΤΑΙ Η ΑΓΡΙΟΤΗΤΑ

Της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΓΟΡΑΣ.

ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΜΠΤΗ

– ΔΕΝ ΑΓΟΡΑΖΩ ΤΡΟΦΙΜΑ –

ΔΕΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ ΣΤΗΝ ΑΚΑΤΑΠΑΥΣΤΗ ΑΙΣΧΡΟΚΕΡΔΕΙΑ –

ΔΕΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ ΣΕ ΕΝΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΚΛΑΥΘΜΟ

ΚΟΙΤΑΖΟΝΤΑΣ τους ΑΛΛΟΥΣ.

ΔΕΝ ΠΑΩ ΑΓΟΡΑ ΓΙΑ ΤΡΟΦΙΜΑ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ,

ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΕΙΝΑΙ,

ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΙ ΟΥΤΕ Η ΑΓΟΡΑ ΟΥΤΕ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ,

ΟΥΤΕ ΤΑ ΜΜΕ,

ΝΑ ΕΠΙΚΑΛΕΣΤΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ

ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΤΟΧΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ

και ΔΡΑΣΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ.

ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ, ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ:

ΜΠΟΥΚΟΤΑΖ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΚΑΙ

- ΚΑΘΕ ΠΕΜΠΤΗ ΔΕΝ ΠΑΩ ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΡΟΦΙΜΩΝ -,

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΦΗΣΕΙ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ,

ΤΙΣ ΛΑΜΠΕΣ ΝΑ ΚΑΙΝΕ ΧΩΡΙΣ ΠΕΛΑΤΕΣ.

ΘΕΛΟΥΜΕ – ΘΕΛΕΤΕ, ΝΑ ΞΕΡΕΙ Η ΑΓΟΡΑ,

ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΣ ΓΙΝΕΙ ΜΑΘΗΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟ ΘΥΜΑΤΑΙ,

το ότι ΚΟΥΜΑΝΤΟ ΚΑΝΕΙ Ο ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΗ.

Στο ταγκό της αισχροκέρδειας,
δεν έχουμε τακούνια κατάλληλα και….
στο τραπέζι της,….
να κάτσουν μόνοι τους να την φάνε.

Και, ………. καλή χώνεψη.

Ο τελευταίος γελάει καλύτερα.

Και τέλος, όπως μας τόνιζε
ο αείμνηστος Χάρης Κουρής,
μωραίνει Κύριος ον βούλεται απωλέσαι.

ΔΤ 166/Τετάρτη 18.06.2008

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΑΡΓΟΥΣ

2008-06-09T10:06:00.001+03:00

Το ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΑΡΓΟΥΣ
για 19η χρονιά παρουσιάζει τα έργα των Σπουδαστών του.

Σας περιμένουμε στο Κωσταντοπούλειο Μέγαρο
από τις 7 εως τις 15 Ιουνίου 2008.

Η έκθεση γίνεται με την ευγενική συμπαράσταση
του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Άργους.

«Εικονο_γραφήσεις _επι_στροφής»

2008-05-29T02:08:00.001+03:00

Το διαδικτυακό περιοδικό «Στην Τρύπα», comic art news weber,

ενόψει του 6ου Πανελληνίου συνεδρίου φορέων πολιτιστικών εντύπων στην Θεσσαλονίκη, παρουσιάζει στην μουσική σκηνή «Πλατώ» τις:

«Εικονο_γραφήσεις _επι_στροφής»

Μια μουσική παράσταση του ελληνοιταλικού συγκροτήματος της world music, XDarawish, ( www.xdarawish.eu )
με παράλληλη προβολή πρωτότυπου υλικού
σχεδιασμένο από το ηλεκτρονικό πενάκι του Δημήτρη Γαλάνη@indie.inky.pixel
και εμπνευσμένο από τους στίχους, τη μουσική και την φιλοσοφία του συγκροτήματος.

Ένα οπτικοακουστικό BETA πείραμα
στην λογική του stop motion animation
σε αρμονία με την ζωντανή, ατμοσφαιρική
και θετική παρουσία του group.

6ο Πανελλήνιο Συνέδριο Φορέων Πολιτιστικών Εντύπων με Θέμα : «Πολιτισμός : Life-style ή Modus Vivendi ; Ο ρόλος των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης».

2008-05-23T15:45:00.000+03:00

Το πολιτιστικό περιοδικό highlights
διοργανώνει για 6η συνεχή χρονιά
το Πανελλήνιο Συνέδριο
Φορέων Πολιτιστικών Εντύπων
το οποίο φέτος θα πραγματοποιηθεί
στη πόλη της Θεσσαλονίκης.

Τα πέντε προηγούμενα συνέδρια,
στο Μονοδένδρι Ιωαννίνων (2003),
στα Καλάβρυτα (2004),
στην Καβάλα και την Κομοτηνή (2005),
στη Χίο (2006)
και στο Ναύπλιο και το Άργος (2007),
αποτέλεσαν μοναδική ευκαιρία συνάντησης
εκπροσώπων πολιτιστικών εντύπων
από ολόκληρη την Ελλάδα,
εφημερίδων που διαθέτουν πολιτιστικό ένθετο
και ιστοσελίδων με πολιτιστικό περιεχόμενο.

Το φετινό Συνέδριο
θα πραγματοποιηθεί στο αμφιθέατρο
του Μακεδονικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης
το διήμερο Σάββατο 31 Μαΐου - Κυριακή 1η Ιουνίου
και θέμα του θα είναι

«Πολιτισμός : Life-style ή Modus Vivendi ;
Ο ρόλος των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης».

Στόχος του είναι να εξετάσει τα νέα δεδομένα
στον τομέα της πολιτιστικής παραγωγής
και να εστιάσει στον τρόπο
που αυτή φτάνει στον τελικό παραλήπτη, το κοινό :
με ποιά κριτήρια επιλέγονται οι εκδηλώσεις
και τα πολιτιστικά γεγονότα
που προβάλλονται από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης,
ποιό ρόλο παίζουν οι χορηγίες και οι χρηματοδοτήσεις,
κατά πόσο οι νέες τεχνολογίες,
τα ιστολόγια και οι ηλεκτρονικές πύλες ενημέρωσης
βοηθούν στη διάδοση του πολιτισμού
αποτελώντας μια πλατφόρμα επικοινωνίας
και ανταλλαγής ιδεών,
πώς ο δημιουργός
μπορεί να επικοινωνήσει καλύτερα τη δουλειά του,
τελικά ο πολιτισμός είναι μια ανάγκη
ή μια επιταγή του life-style
στο πλαίσιο των σύγχρονων κοινωνιών;

Η επιλογή της πόλης της Θεσσαλονίκης
ως τόπου διεξαγωγής του φετινού Συνεδρίου
δεν είναι τυχαία,
καθώς την πόλη αυτή χαρακτηρίζει
μια ισχυρή και αυτοδύναμη πολιτιστική ζωή.

Θεωρούμε πως η παρουσία
προσκεκλημένων Φορέων Πολιτιστικών Εντύπων
τόσο από τη υπόλοιπη Ελλάδα
όσο και από τη Θεσσαλονίκη
θα δώσει αμοιβαία την ευκαιρία
για έναν γόνιμο διάλογο,
κι όχι μόνο γύρω από το θέμα του φετινού Συνεδρίου.

Στο συνέδριο θα συμμετάσχουν
–εκτός των ειδικών πολιτιστικών εκδόσεων
από την Ελλάδα και το εξωτερικό–
εφημερίδες που διαθέτουν πολιτιστικό ένθετο,
πολιτιστικοί συντάκτες από τηλεοπτικά κανάλια,
ραδιοφωνικούς σταθμούς
και διαδικτυακούς κόμβους,
θεσμικοί παράγοντες από το χώρο του πολιτισμού
και εκπρόσωποι της πανεπιστημιακής κοινότητας.

Το Συνέδριο διεξάγεται
στο πλαίσιο της 5ης Διεθνούς Έκθεσης Βιβλίου Θεσσαλονίκης
με την υποστήριξη του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου
και του Μακεδονικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης,
με την οργανωτική συμβολή του περιοδικού «Εντευκτήριο».

Χορηγοί επικοινωνίας είναι ο Αγγελιοφόρος και η ΕΤ-3.

Η είσοδος είναι ελεύθερη για κάθε ενδιαφερόμενο.

Για συμμετοχές και πληροφορίες :

περιοδικό highlights,
Τατιάνα Βέρμπη,
τηλ. 210 38 21 222,
email: t.verbi@highlights.gr,

Σόλωνος 140,
10677, Αθήνα.

www.highlights.gr

6ο Πανελλήνιο Συνέδριο Φορέων Πολιτιστικών Εντύπων με Θέμα : «Πολιτισμός : Life-style ή Modus Vivendi ; Ο ρόλος των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης».

2008-05-22T12:02:00.000+03:00

Ποδηλατική Πρωτομαγιά !

2008-04-30T23:00:00.002+03:00

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝ ΤΡΥΠΑ Οποιος κατρακυλήσει μέσα της , σαν την Αλίκη θα κατάληξει σε έναν κόσμο μαγικό !

2008-04-23T16:08:00.000+03:00

Διαδικτυακό «blog o periodiko” (ή blog magazine)
που ασχολείται με ό,τι αφορά την ένατη τέχνη,
αλλά παράλληλα και με όλες τις δράσεις γύρω από αυτή.

Εικονογράφηση,
γραφιστική,
κινούμενη εικόνα (animation),
video art,
εκθέσεις,
φεστιβάλ,
μουσικά δρώμενα,
εκδόσεις , κλπ

Έχει υπόσταση στο διαδίκτυο
και για τον λόγο αυτό τιτλοφορείται ως
‘’news weber” αντί “news paper”.

Με μότο ,
«ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝ ΤΡΥΠΑ,
όποιος κατρακυλήσει μέσα της,
σαν την Αλίκη,
θα καταλήξει σε έναν κόσμο μαγικό!»

Προειδοποιεί τον εκάστοτε αναγνώστη
για το αν θα διαλέξει το μπλε ή το κόκκινο χάπι (matrix)
της εναλλακτικής ‘’ εικονικής ’’ ενημέρωσης.

http://www.stintripa.blogspot.com

X-DARAWISH Erotisi

2008-04-23T16:04:00.001+03:00

Stop motion or frame-by-frame animation Video Art Clip
By indie.inky.pixel

X-Darawish '' Bomba Nucleare ''

2008-04-23T16:02:00.001+03:00

Stop motion or frame-by-frame animation Video Art Clip
By indie.inky.pixel

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝ ΤΡΥΠΑ Οποιος κατρακυλήσει μέσα της , σαν την Αλίκη θα κατάληξει σε έναν κόσμο μαγικό !

2008-04-09T22:06:00.003+03:00

NEW ALBUM IS OUT NOW BY X DARAWISH

2008-03-30T13:20:00.003+03:00

Οι Ελληνοϊταλοί X DARAWISH
επιστρέφουν και παρουσιάζουν
το νέο τους δίσκο DOMINO
που κυκλοφορεί στην Ελλάδα
από τον ΚΑΘΡΕΦΤΗ ήχων αληθινών.

Η διαφορετική τους καταγωγή
συνδυάζει στα τραγούδια τους
φαινομενικά ετερόκλητα στοιχεία
ανάμεσα σε ανατολή και δύση
έχοντας σαν κοινό σημείο αναφοράς
τα μουσικά ιδιώματα της μεσογείου.

Οι X DARAWISH
έχουν πραγματοποιήσει συναυλίες
σε πολλές χώρες στην Ευρώπη
και έχουν συμμετάσχει σε σπουδαία φεστιβάλ
όπως το Dranouter Folk Festival στο Βέλγιο
ΤΟ Festival Mediterraneo Di Conversano στην Ιταλία,
το Φεστιβάλ Γαία στη Θεσσαλονίκη
και το Musiche Dal Mondo στη Φότζια της Ιταλίας
και έχουν μοιραστεί τη σκηνή με καλλιτέχνες
όπως ο Bob Dylan η Noa o Elvis Costello και o Nick Cave.  

Μουσικό συγκρότημα της world music οι X DARAWISH
ιδρύθηκαν στο Μπάρι της Ιταλίας το 1997
και αποτελούνται από τους
Στράτο Διαμαντή, Έντσο Λεόνε και Δημοσθένη Τσάμη.

Ο Στράτος και ο Έντσο
γνωρίστηκαν στα τέλη της δεκαετίας του ‘80
στο πανεπιστήμιο του Μπάρι
και υπήρξαν μέλη του συγκροτήματος AL DARAWISH,
ο Στράτος Διαμαντής ως ακορντεονίστας και συνθέτης
και ο Έντσο Λεόνε ως κιθαρίστας και συνθέτης επίσης.

Με τους Al Darawish ηχογράφησαν δυο δίσκους :

AL DARAWISH το 1992 από την (il ponte sonoro)
και RADIO DERVISH το 1996 από την (il manifesto)
για το οποίο κέρδισαν και το βραβείο cagnony quality reads
για τη χρήση του ακορντεόν στη μουσική ποπ της Ιταλίας.

Όταν το 1997 οι Al Darawish διαλύθηκαν
μέρος αυτών σχημάτισε τους Radiodervish
ενώ ο Στράτος Διαμαντής με τον Έντσο Λεόνε
έδωσαν ζωή στους X DARAWISH.   

Την ίδια χρονιά κέρδισαν το πρώτο βραβείο
στο pop n rock festival στην Αθήvα
διοργανωμένο από το ωδείο ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΝΑΚΑΣ
το ραδιόφωνο ROCK FM
και τη δισκογραφική FM RECORDS.

To 1998 ηχογράφησαν τον πρώτο τους δίσκο
UNA RATSA - ΜΙΑ ΦΑΤΣΑ (FM RECORDS)
ο οποίος κυκλοφόρησε στην Ιταλία το 2000
από την (il manifesto)
και σε όλη την Ευρώπη από την (Koch International)
και στον οποίο συμμετείχαν μουσικοί όπως
ο Βασίλης Σαλέας στο κλαρίνο
και ο Αντρέας Παπάς στα κρουστά.

Την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε
και το videoclip του single "Narghile"
σκηνοθετημένο από τον Νίκο Σούλη.

Το CD single Narghile'
επιλέχτηκε από το Γαλλικό ραδιόφωνο RFI musique
στη συλλογή Top of the European pops.

Οι X DARAWISH αντιπροσωπεύουν
την Ελλάδα και την Ιταλία
στην ίδια συλλογή με τους U2
και το single" Sweetest thing" της Ιρλανδίας.

Έχουν εμφανιστεί σε εκατοντάδες
τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές,
έχουν δώσει πάνω από εξακόσιες συναυλίες
σε όλη την Ευρώπη
και έχουν συμμετάσχει σε διάφορα φεστιβάλ όπως:

Arrezo wave 1993 στην Ιταλία,
Διεθνές φεστιβάλ της Βαβυλώνας 1993 στο Ιράκ,
Festa del primo Maggio1994 στη Ρώμη,
Festival del cinema 1994 στη Βενετία,
Carpino folk festival 1996 στην Ιταλία,
Caterpillar festival 1998 Brisighella στην Ιταλία,
Γαία φεστιβάλ 1998 στη Θεσσαλονίκη,
Dranouter folk festival 1999 στο Βέλγιο,
Suoni del Mondo 2001 Riva del Garda στην Ιταλία,
Φεστιβάλ Αργους 2003,
Festival Mediterraneo 2005 Conversano στην Ιταλία,
Musiche dal Mondo 2006 Foggia στην Ιταλία,
Festival del Gargano 2007 Mattinata στην Ιταλία
και έχουν μοιραστεί τη σκηνή με μουσικούς όπως

ο Elvis Costello
o Bob Dylan
o Nick Cave
η Noa,
και o James Taylor.

http://www.myspace.com/xdarawish

http://www.myspace.com/xdarawish

Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες

2008-02-15T08:55:00.000+02:00

Αν ο Θεός ξεχνούσε για μια στιγμή ότι είμαι μια μαριονέτα φτιαγμένη από κουρέλια και μου χάριζε ένα κομμάτι ζωή, ίσως δεν θα έλεγα όλα αυτά που σκέφτομαι, αλλά σίγουρα θα σκεφτόμουν όλα αυτά που λέω εδώ.

Θα έδινα αξία στα πράγματα, όχι γι'αυτό που αξίζουν, αλλά γι'αυτό που σημαίνουν. Θα κοιμόμουν λίγο, θα ονειρευόμουν πιο πολύ, γιατί για κάθε λεπτό που κλείνουμε τα μάτια, χάνουμε εξήντα δευτερόλεπτα φως.

Θα συνέχιζα όταν οι άλλοι σταματούσαν, θα ξυπνούσα όταν οι άλλοι κοιμόταν.

Θα άκουγα όταν οι άλλοι μιλούσαν και πόσο θα απολάμβανα ένα ωραίο παγωτό σοκολάτα!

Αν ο Θεός μου δώριζε ένα κομμάτι ζωή, θα ντυνόμουν λιτά, θα ξάπλωνα μπρούμυτα στον ήλιο, αφήνοντας ακάλυπτο όχι μόνο το σώμα αλλά και την ψυχή μου.

Θεέ μου, αν μπορούσα, θα έγραφα το μίσος μου πάνω στον πάγο και θα περίμενα να βγει ο ήλιος. Θα ζωγράφιζα μ'ένα όνειρο του Βαν Γκογκ πάνω στα άστρα ένα ποίημα του Μπενεντέτι κι ένα τραγούδι του Σερράτ θα ήταν η σερενάτα που θα χάριζα στη σελήνη. Θα πότιζα με τα δάκρια μου τα τριαντάφυλλα, για να νοιώσω τον πόνο από τ'αγκάθια τους και το κοκκινωπό φιλί των πετάλων τους... Θεέ μου, αν είχα ένα κομμάτι ζωή...

Δεν θα άφηνα να περάσει ούτε μία μέρα χωρίς να πω στους ανθρώπους ότι αγαπώ, ότι τους αγαπώ. Θα έκανα κάθε άνδρα και γυναίκα να πιστέψουν ότι είναι οι αγαπητοί μου και θα ζούσα ερωτευμένος με τον έρωτα.

Στους ανθρώπους θα έδειχνα πόσο λάθος κάνουν να νομίζουν ότι παύουν να ερωτεύονται όταν γερνούν, χωρίς να καταλαβαίνουν ότι γερνούν όταν παύουν να ερωτεύονται! Στο μικρό παιδί θα έδινα φτερά, αλλά θα το άφηνα να μάθει μόνο του να πετάει. Στους γέρους θα έδειχνα ότι το θάνατο δεν τον φέρνουν τα γηρατειά αλλά η λήθη.

Έμαθα τόσα πράγματα από σας, τους ανθρώπους... Έμαθα πως όλοι θέλουν να ζήσουν στην κορυφή του βουνού, χωρίς να γνωρίζουν ότι η αληθινή ευτυχία βρίσκεται στον τρόπο που κατεβαίνεις την απόκρημνη πλαγιά. Έμαθα πως όταν το νεογέννητο σφίγγει στη μικρή παλάμη του, για πρώτη φορά, το δάχτυλο του πατέρα του, το αιχμαλωτίζει για πάντα.

Έμαθα πως ο άνθρωπος δικαιούται να κοιτά τον άλλον από ψηλά μόνο όταν πρέπει να τον βοηθήσει να σηκωθεί. Είναι τόσα πολλά τα πράγματα που μπόρεσα να μάθω από σας, αλλά δεν θα χρησιμεύσουν αλήθεια πολύ, γιατί όταν θα με κρατούν κλεισμένο μέσα σ'αυτή τη βαλίτσα, δυστυχώς θα πεθαίνω.

Να λες πάντα αυτό που νιώθεις και να κάνεις πάντα αυτό που σκέφτεσαι. Αν ήξερα ότι σήμερα θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ'έβλεπα να κοιμάσαι, θα σ'αγκάλιαζα σφιχτά και θα προσευχόμουν στον Κύριο για να μπορέσω να γίνω ο φύλακας της ψυχής σου. Αν ήξερα ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ'έβλεπα να βγαίνεις απ' την πόρτα, θα σ'αγκάλιαζα και θα σού 'δινα ένα φιλί και θα σε φώναζα ξανά για να σου δώσω κι άλλα.

Αν ήξερα ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα άκουγα τη φωνή σου, θα ηχογραφούσα κάθε σου λέξη για να μπορώ να τις ακούω ξανά και ξανά. Αν ήξερα ότι αυτές θα ήταν οι τελευταίες στιγμές που σ' έβλεπα, θα έλεγα "σ' αγαπώ" και δεν θα υπέθετα, ανόητα, ότι το ξέρεις ήδη.

Υπάρχει πάντα ένα αύριο και η ζωή μας δίνει κι άλλες ευκαιρίες για να κάνουμε τα πράγματα όπως πρέπει, αλλά σε περίπτωση που κάνω λάθος και μας μένει μόνο το σήμερα, θα 'θελα να σου πω πόσο σ'αγαπώ κι ότι ποτέ δεν θα σε ξεχάσω. Το αύριο δεν το έχει εξασφαλίσει κανείς, είτε νέος είτε γέρος.

Σήμερα μπορεί να είναι η τελευταία φορά που βλέπεις τους ανθρώπους που αγαπάς. Γι' αυτό μην περιμένεις άλλο, κάν'το σήμερα, γιατί αν το αύριο δεν έρθει ποτέ, θα μετανιώσεις σίγουρα για τη μέρα που δεν βρήκες χρόνο για ένα χαμόγελο, μια αγκαλιά, ένα φιλί και ήσουν πολύ απασχολημένος για να κάνεις πράξη μια τελευταία τους επιθυμία. Κράτα αυτούς που αγαπάς κοντά σου, πες τους ψιθυριστά πόσο πολύ τους χρειάζεσαι, αγάπα τους και φέρσου τους καλά, βρες χρόνο για να τους πεις "συγνώμη", "συγχώρεσέ με", "σε παρακαλώ", "ευχαριστώ" κι όλα τα λόγια αγάπης που ξέρεις.

Κανείς δεν θα σε θυμάται για τις κρυφές σου σκέψεις. Ζήτα απ' τον Κύριο τη δύναμη και τη σοφία για να τις εκφράσεις. Δείξε στους φίλους σου τι σημαίνουν για σένα.

Dimitris Portfolio

2008-01-05T03:22:00.001+02:00

Dimitris Portfolio

2008-01-05T03:14:00.000+02:00

comics NewsPaper Stin tripa Τευχος 8

2007-12-17T20:55:00.000+02:00

Comics NewsPaper Stin tripa Τευχος 6

2007-12-04T09:43:00.000+02:00

Stin Tripa Comics NewsPaper :) ΣΑΝ ΤΗΝ ΑΛΙΚΗ ΠΟΥ ΚΑΤΡΑΚΥΛΑΕΙ ΣΤΗΝ ΤΡΥΠΑ ΤΟΥ ΛΑΓΟΥ

2007-11-30T11:07:00.000+02:00

Comics News Paper '' stinTripa ''

2007-10-24T17:15:00.000+03:00

Αγαπητοί αναγνώστες του μήλου
σας ανακοινώνω ότι το περιοδικό μήλο
μπαίνει στο χρονοντούλαπο
και δεν θα κυκλοφορήσει πάλι
με την μορφή που το γνωρίζατε έως τώρα (?).

Σάς  ευχαριστώ για την προσοχή
και την υποστήριξη που δώσατε  στο blog  ( 12000 κλικ ! )

και σας καλώ στην νέα μας περιπέτεια !

που αφορά τα comic αυτή την φόρα !!!

Το νέο μας blog θα το βρείτε στην διεύθυνση :

'' stintripa.blogspot.com ''

&  www.myspace.com/stintripa

Με εκτίμηση

Δημήτρης Γαλάνης

Αρχισυντάκτης

http://www.myspace.com/dimitrisgalanis

Argopolis Foto

2007-09-26T14:12:00.000+03:00

Εν μέσω της χειρότερης καταστροφής

2007-08-29T02:34:00.000+03:00

Από το συγκρότημα των Matisse,

Εν μέσω της χειρότερης καταστροφής που έχουμε δει στη μικρή ζωή μας ίσως ακούγεται οξύμωρο το να επιμένεις να προχωρήσεις στη διοργάνωση ενός φεστιβάλ.

Όμως οι άνθρωποι του φεστιβάλ "Αργόπολις", το οποίο θα διεξαχθεί στους Στρατώνες Καποδίστρια στο κέντρο του Άργους στις 31 Αυγούστου και 1η Σεπτεμβρίου, αποφάσισαν να μην αναβάλουν / ακυρώσουν το φεστιβάλ.

Το φεστιβάλ "Αργόπολις" θα γίνει κανονικά και θα προσπαθήσει να βοηθήσει τους πληγέντες Πελλοπονήσιους προσφέροντας τα κέρδη του Φεστιβάλ σε σκοπούς που θα βοηθήσουν στο να αμβλυνθεί το τεράστιο πρόβλημα που αφήνει πίσω της η καταστροφή από τη φωτιά στη Πελλοπόνησο.

Οι Matisse στηρίζουν τη προσπάθεια αυτή και θα εμφανιστούν κανονικά στο φεστιβάλ!

Ακολουθεί η ανανοίνωση των διοργανωτών και το δελτίο Τύπου του φεστιβάλ "Αργόπολις"

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Η Πολιτιστική (αστική μη κερδοσκοπική) Εταιρία Πελοποννήσου, διοργανώτρια εταιρία του Argopolis.eu Urban Vision and Sound Festival, ανακοινώνει πως θα διαθέσει όλα τα κέρδη από τα εισιτήρια του φεστιβάλ στους πληγέντες από τις πυρκαγιές συνανθρώπους μας στην Πελοπόννησο.

Σας προσκαλούμε να βοηθήσετε τους γείτονές μας.

Argopolis.eu urban vision and sound festival

Aστικός πολιτισμός
εκφρασμένος μέσα από την ψηφιακή τεχνολογία
στους Στρατώνες Καποδίστρια στο Άργος

Εμπνευσμένο από το μυθιστόρημα του Italo Calvino «Αόρατες Πόλεις»,
το Argopolis.eu Urban Vision and Sound Festival
βασίζεται στον αστικό πολιτισμό,
ο οποίος εκφράζεται μέσα από την ψηφιακή τεχνολογία.

Το Argopolis θα λάβει χώρα στις 31 Αυγούστου και 1 Σεπτεμβρίου στο Άργος,
μια πόλη με έντονη ιστορία και πολιτιστική κληρονομιά του χθες,
η οποία, όμως, οφείλει να ανταποκριθεί στην εξέλιξη της τεχνολογίας,
στην κοινωνία της πληροφορίας και των ψηφιακών μέσων επικοινωνίας,
στην “εποχή των εικόνων” του σήμερα.

Η κάθε μέρα του Φεστιβάλ αποτελεί μια ξεχωριστή θεματική ενότητα.

Μέρα 1η : Πόλεις & Μνήμη
Μέρα 2η : Πόλεις & Σημάδια

Μουσικά δρώμενα, προβολή ταινιών video art, animation, μικρού μήκους
και πειραματικού κινηματογράφου, εκθέσεις από τη γραφιστική κοινότητα
με κύριο άξονα την αφίσα ως αναπόσπαστο κομμάτι της πόλης, Φωτογραφία, Αρχιτεκτονική, Comic, Fanzine περιοδικά, καθώς και άλλα events,
θα οδηγήσουν τη φαντασία στη θέαση των Αόρατων Πόλεων όπου ζούμε όλοι μας.

Προκειμένου να εξασφαλίσει την άριστη ποιότητα του περιεχομένου των εκθέσεων και των ταινιών του, το Argopolis συνεργάστηκε με το Φεστιβάλ Μηδέν,
το Διεθνές Πανόραμα Ανεξάρτητων Δημιουργών Φιλμ και Βίντεο Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ της Πάτρας,
την Ένωση Γραφιστών Ελλάδας, το θεσμό “Δέκα εικόνες για τη Ιθάκη”,
καθώς και τη σχολή του Σπύρου Ορνεράκη.
Οι συνεργασίες αυτές καταδεικνύουν τη δυναμική του και του εξασφαλίζουν μια θέση ανάμεσα στα πιο αξιόλογα Ελληνικά φεστιβάλ.

Τα παραπάνω σύγχρονα καλλιτεχνικά μέσα έκφρασης θα αποδείξουν ότι μπορούμε να προστατεύσουμε και να αναδείξουμε την πολιτιστική μας κληρονομιά, αναπτύσσοντας ταυτόχρονα το σύγχρονο πολιτισμό.

Το κυρίαρχο στοιχείο της μουσικής συμβάλλει ενεργά στην ένωση αυτή,
παντρεύοντας τους ηλεκτρονικούς με τους παραδοσιακούς ήχους.

Περιπλανώμενος στους χώρους του Argopolis, ο επισκέπτης θα έχει την εμπειρία ενός ταξιδιού – μέσα από τα έργα τέχνης και τη μουσική – στις πόλεις όπου κατοικεί, αλλά τις οποίες ποτέ δεν έχει παρατηρήσει.

Μουσική & προβολές

Παρασκευή 31 Αυγούστου: Πόλεις & Μνήμη

20:00 The Flying Lillis Brothers dj set

21:15 προβολή ταινιών

22:15 Roni dj set

23:00 Matisse live

00:30 Χρήστος Φλεβάρης dj set

Σάββατο 1 Σεπτεμβρίου: Πόλεις & Σημάδια

20:00 Kostas dj set

20:30 Μiltos dj set

21:15 προβολή ταινιών

22:15 Γιώργος Μάγγας live

Εκθέσεις

Οι εκθέσεις θα είναι ανοιχτές καθ’ όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ

Δέκα Εικόνες για την Ιθάκη: Αφιέρωμα στα έξι χρόνια του θεσμού
Βλέπω: Έκθεση από την Ένωση Γραφιστών Ελλάδας
The Flying Whirligigs: Interior Design του Martin G. Gavrilis
Metropolis: visual photo από τον :D
Σκίτσα από τους μαθητές της σχολής του Σπύρου Ορνεράκη

Πού

Στρατώνες Καποδίστρια
Αργος

Πότε

31/08/07 - 01/09/07
20:00 - 01:00

Πόσο

€ 10,00 για την πρώτη μέρα
€ 15,00 για τη δεύτερη μέρα

Επικοινωνία
T. 27510-69179
F. 27510-69683
e-mail: simeteho@argopolis.eu
site : www.argopolis.eu

Διοργάνωση
Πολιτιστική Εταιρεία Πελοποννήσου

Argopolis.eu urban vision and sound festival Count Down

2007-08-17T11:20:00.000+03:00

Aστικός πολιτισμός εκφρασμένος μέσα από την ψηφιακή τεχνολογία στο Άργος

2007-08-13T15:53:00.000+03:00

Argopolis.eu Urban Vision and Sound Festival

Εμπνευσμένο από το μυθιστόρημα του Italo Calvino "Αόρατες Πόλεις",
το Argopolis.eu Urban Vision and Sound Festival
βασίζεται στον αστικό πολιτισμό,
ο οποίος εκφράζεται μέσα από την ψηφιακή τεχνολογία.

Το Άργος, η αρχαιότερη διαρκώς κατοικούμενη πόλη της Ευρώπης,
είναι ο τόπος που φιλοξενεί το Argopolis
στις 31 Αυγούστου και τη 1 Σεπτεμβρίου.

Η κάθε μέρα του Φεστιβάλ έχει ένα θέμα.

Σύμφωνα με τη διοργάνωση,
με αυτόν τον τρόπο, ο επισκέπτης
μπορεί να αποκτήσει την εμπειρία ενός ταξιδιού
–μέσα από τα έργα τέχνης–
στις πόλεις όπου κατοικεί,
αλλά τις οποίες ποτέ δεν έχει προσέξει.

Μουσική,
Video Art,
Comics,
Ταινίες μικρού μήκους,
Animation,
Αρχιτεκτονικό σχέδιο,
Φωτογραφία,
Γραφιστικό σχέδιο,
περιοδικά Fanzine
και άλλα πολιτιστικά έντυπα,
καθώς και πολλές εκθέσεις και events,
είναι προγραμματισμένα
για να οδηγήσουν τη φαντασία
στη θέαση των Αόρατων Πόλεων όπου ζούμε όλοι μας.

Ειδικότερα, σε ό,τι αφορά στον εκθεσιακό του ιστό,
το Argopolis περιλαμβάνει πέντε εκθέσεις,
ανάμεσα στις οποίες η έκθεση "Βλέπω"
από την Ένωση Γραφιστών Ελλάδας,
ενώ στο μουσικό του κομμάτι,
ένα line-up Έλληνες djs
και δύο διαμετρικά διαφορετικοί ήχοι,
αυτοί των Matisse και του Γιώργου Μάγγα
"χτίζουν" την εικόνα της πρώτης φιλόδοξης διοργάνωσης.

Μουσική & προβολές

Παρασκευή 31 Αυγούστου:

Πόλεις & Μνήμη

 20:00 The Flying Lillis Brothers dj set
 21:15 προβολή ταινιών
 22:15 Roni dj set
 23:00 Matisse live
 00:30 Χρήστος Φλεβάρης dj set

Σάββατο 1 Σεπτεμβρίου:

Πόλεις & Σημάδια

 20:00 Kostas dj set
 20:30 Μiltos dj set
 21:15 προβολή ταινιών
 22:15 Γιώργος Μάγγας live

Εκθέσεις

31 Αυγούστου & 1 Σεπτεμβρίου

· Βλέπω:
Έκθεση από την Ένωση Γραφιστών Ελλάδας
 · Δέκα Εικόνες για την Ιθάκη:
Αφιέρωμα στα έξι χρόνια του θεσμού
 · The Flying Whirligigs:
Interior Design του Martin G. Gavrilis
 · Metropolis:
visual photo από τον :D

 · Σκίτσα από τους μαθητές της σχολής του Σπύρου Ορνεράκη

Eπικοινωνία
T. 27510-69179
F. 27510-69683
e-mail: simeteho@argopolis.eu
www.argopolis.eu

Matisse

2007-08-02T19:11:00.000+03:00

is life a dream ?

2007-07-29T23:00:00.000+03:00

is argopolis a dream ?

2007-07-27T15:29:00.000+03:00

Argopolis.eu urban vision and sound festival MATISSE

2007-07-26T14:24:00.000+03:00

Add to My Profile

GROW UP COOL DOWN

2007-07-21T08:07:00.000+03:00

!

2007-07-16T17:22:00.000+03:00

Φ Ε Σ Τ Ι Β Α Λ Α Ρ Γ Ο Υ Σ 2 0 0 7

2007-07-16T16:37:00.000+03:00

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΑΡΓΟΥΣ
Δ . Ε . Π Ο . Α Ρ .

«ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ»
Μίλτος Πασχαλίδης - Πέμυ Ζούνη
Σάββατο 21 Ιουλίου 2007, 9.00μ.μ.,
Αρχαίο Θέατρο Άργους

Τι συμβαίνει όταν ο Μεγάλος Ερωτικός του Μάνου
συναντά τη Φαίδρα του Μίκυ;

Ο Ορφέας την Ευριδίκη;

Ο έρωτας που γεννήθηκε πριν από εκατομμύρια νύχτες...

Ο ίδιος έρωτας στην πορεία του στο Χρόνο
που τον μετουσίωσε σε μουσική, λέξεις, εικόνες.

Τότε ήταν ο Ερωτόκριτος και η Αρετούσα...

Σήμερα συναντιούνται τυχαία σε ένα μπαρ.

Την λένε Πέμυ και ‘κείνον Μίλτο.

Και τραγουδούν γι αυτόν τον έρωτα.

Έτσι όπως τον ένιωσαν, εμπνεύστηκαν
και δημιούργησαν ψυχές διαφορετικές
για να γίνει όπερα, ροκ ή μπαλάντα, ζεϊμπέκικο ή καντάδα.

Kurt Weil, Nino Rota, Bregovic, Λοίζος, Κραουνάκης...

Αυτήν ακριβώς την διαδρομή ζωντανεύει
ο Μίλτος Πασχαλίδης με την κιθάρα του.

Τολμηρά περάσματα από τους Pink Floyd και τον Eric Clapton
στον Τσιτσάνη και τον Καλδάρα...

Η Πέμυ Ζούνη δίπλα του ερμηνεύει
την γυναικεία φύση στην ολότητά της.

Από την τρυφερή μητέρα
που σιγοψιθυρίζει νανουρίσματα στο λάγνο ύφος,
μιας μυστηριακής ερωμένης
ή στο αθώο πρόσωπο ενός κοριτσιού
που μουρμουρίζει κάποιο παλιό αγαπημένο ρεφρέν...

Δύο καλλιτέχνες σε μία ερμηνεία.

Μια μουσική περιπλάνηση με θεατρική συνέπεια.

Τα διαφορετικά Μουσικά Πρόσωπα του Έρωτα
σε μια πλοκή με μικρά στοιχεία πρόζας,
που άλλοτε συμπληρώνουν και άλλοτε προκαλούν
την εξέλιξη της ιστορίας...

Έναρξη προπώλησης εισιτηρίων: Τρίτη 17 Ιουλίου 2007

Προπώληση Εισιτηρίων:

1) Δήμος Άργους (2751024444)
2) Δημοτική Επιχείρηση Πολιτισμού Άργους (Κοφινιώτου 20, 2751062143)
3) ΚΕΠ Δήμου Άργους (2751069255)
4) ΕΚ ΦΥΣΕΩΣ Άργος (Βασ. Γεωργίου 2, 2751026403)
5) INDIE SHOP Ναύπλιο (Γεωργ. Μηναίου 1, 2752026941)
6) MASKA Ναύπλιο (Βασ. Κων/νου 11, 2752021784)

Τιμή εισιτηρίου: 13,00€ (γενική είσοδος) & 8,00€ (μαθητικό – φοιτητικό)

Ο Πρόεδρος Δ.Σ. ΔΕΠΟΑΡ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

Αντιδήμαρχος Πολιτισμού

Argopolis.eu urban vision and sound festival in MySpace

2007-07-09T22:29:00.000+03:00

http://www.myspace.com/argopolis

Festival Αργους 2007

2007-07-08T00:37:00.000+03:00

Festival Dimou Argous 2007

Add to My Profile | More Videos">Festival Dimou Argous 2007

Add to My Profile | More Videos" border="0" alt="" />

ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΔΥΣΛΕΞΙΑΣ ( Ρόναλντ Ντέϊβις )

2007-07-07T15:05:00.000+03:00

Το σύνδρομο της δυσλεξίας παρουσιάζει μια μεγάλη ποικιλία συμπτωμάτων.

Για το λόγο αυτό οι ειδικοί σε κάθε κλάδο δίνουν διαφορετικούς ορισμούς.

Ανάμεσα στα συχνότερα και πιο χαρακτηριστικά συμπτώματα
περιλαμβάνονται η δυσκολία ανάγνωσης και γραφής, η ανορθογραφία
και η αντιστροφή των συμβόλων.

Άλλα συμπτώματα είναι η σύγχυση χρόνου και χώρου,
η αποδιοργάνωση και η δυσκολία κατανόησης.

Μερικά δυσλεξικά άτομα ανακαλύπτουν
ότι είναι εντελώς ανίκανα να μάθουν να διαβάζουν.

Συνεχίζουν και μετά την ενηλικίωσή τους να παλεύουν να ταιριάξουν ήχους και γράμματα προκειμένου να αποκωδικοποιήσουν λέξεις.

Δεν μπορούν να ανακαλέσουν στη μνήμη τους σύμβολα ή συνδυασμούς συμβόλων.

Λέξεις που ήδη ξέρουν δεν είναι σε θέση να τις αναγνωρίσουν στη σελίδα.

Το πρώτο πράγμα που συνήθως μας έρχεται στο μυαλό
όταν ακούμε τη λέξη δυσλεξία
είναι τα προβλήματα που αντιμετωπίζει ένα παιδί στο σχολείο:

προβλήματα στην ανάγνωση, στη γραφή, στην ορθογραφία και στα μαθηματικά.

Μερικοί τη συσχετίζουν μόνο με αντιστροφές λέξεων και γραμμάτων,
άλλοι μόνο μ’ εκείνα τα παιδιά που δεν μαθαίνουν εύκολα.
Σχεδόν όλοι τη θεωρούμε σαν κάποια μορφή μαθησιακής δυσκολίας,
αλλά αυτή είναι μόνο μία πλευρά της δυσλεξίας.

Κάποτε που ήμουν προσκαλεσμένος σε μια τηλεοπτική εκπομπη
μου ζήτησαν να τους μιλήσω για τη θετική πλευρά της δυσλεξίας.
Μέρος της απάντησής ήταν να τους απαριθμήσω
γύρω στη μια ντουζίνα διάσημα δυσλεξικά άτομα.
Η υπεύθυνη της εκπομπής σχολίασε τότε:
«Δεν είναι καταπληκτικό ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι
κατάφεραν να γίνουν μεγαλοφυΐες παρά το γεγονός ότι είχαν δυσλεξία;»

Δεν ήταν μεγαλοφυΐες παρά τη δυσλεξία τους αλλά χάρη σ’ αυτήν!

Το να έχεις δυσλεξία δεν σε κάνει μεγαλοφυΐα,
αλλά είναι καλό για την αυτοεκτίμηση όλων των δυσλεξικών να γνωρίζουν
ότι το μυαλό τους δουλεύει με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που δουλεύουν
και τα μυαλά των μεγαλοφυιών ανθρώπων.

Είναι επίσης σημαντικό γι’ αυτούς να ξέρουν ότι το όποιο πρόβλημά τους με την ανάγνωση, τη γραφή, την ορθογραφία ή τα μαθηματικά δεν σημαίνει ότι είναι καθυστερημένοι ή κουτοί.

Η ίδια νοητική λειτουργία που δημιουργεί μια μεγαλοφυΐα μπορεί επίσης να δημιουργεί και αυτά τα προβλήματα.

Η νοητική λειτουργία που προκαλεί τη δυσλεξία είναι κυριολεκτικά ένα χάρισμα· είναι μια φυσική ικανότητα, ένα ταλέντο.

Είναι κάτι το ιδιαίτερο που εξυψώνει το άτομο.

Βασικά κοινά χαρακτηριστικά:

● Μπορούν να χειρίζονται την ικανότητα του εγκεφάλου να δημιουργεί και να διαφοροποιεί αυτά που αντιλαμβάνεται.

● Έχουν πολύ αυξημένη συνείδηση του περιβάλλοντός τους.

● Είναι πιο περίεργοι από το μέσο άτομο.

● Σκέφτονται κυρίως με εικόνες παρά με λέξεις.

● Είναι εξαιρετικά διαισθητικοί και διορατικοί.

● Σκέφτονται και αντιλαμβάνονται πολυδιάστατα (χρησιμοποιώντας όλες τις αισθήσεις τους).

● Μπορούν να βιώνουν τη σκέψη ως πραγματικότητα.

● Έχουν ζωηρή φαντασία.

Αυτές οι οκτώ βασικές ικανότητες
αν δεν καταπιεστούν, ανατραπούν ή καταστραφούν
από γονείς ή εκπαιδευτικούς, καταλήγουν σε δύο χαρακτηριστικά:

ευφυΐα ανώτερη του φυσιολογικού και ασυνήθιστα δημιουργικά ταλέντα.

… πολλοί ενήλικοι που έχουν δυσλεξία χρησιμοποιούν καθημερινά τις θετικές πλευρές της χωρίς να το συνειδητοποιούν.

Νομίζουν απλώς ότι έχουν ταλέντο σε κάτι,
χωρίς να αντιλαμβάνονται ότι το ιδιαίτερο ταλέντο τους
δημιουργείται από τις ίδιες νοητικές λειτουργίες
που τους εμποδίζουν στην ανάγνωση και στη γραφή χωρίς ορθογραφικά λάθη.

Η κάθε περίπτωση είναι διαφορετική επειδή η δυσλεξία
είναι μια αυτοδημιούργητη κατάσταση.

Η δυσλεξία είναι το αποτέλεσμα ενός ταλέντου,
μιας αυξημένης ικανότητας αντίληψης.

Σε μερικές περιπτώσεις το ταλέντο γίνεται εμπόδιο.

Η λεκτική σκέψη ακολουθεί τη δομή της γλώσσας
και τη γραμμικότητα του χρόνου.

Το άτομο που τη χρησιμοποιεί συνθέτει στο μυαλό του
τις προτάσεις λέξη πρός λέξη.

Η λεκτική σκέψη γίνεται περίπου με την ίδια ταχύτητα
που έχει ο προφορικός λόγος.

Ο συνηθισμένος λόγος έχει μια ταχύτητα περίπου
150 λέξεων το λεπτό ή 2,5 λέξεων το δευτερόλεπτο.

Ένας έμπειρος εκφωνητής
… μπορεί να φτάσει την ταχύτητα των 200 λέξεων το λεπτό.

Λόγος παραμορφωμένος με ηλεκτρονικά
μέσα μπορεί να συνεχίσει να είναι κατανοητός από κάποιον
προσεκτικό ακροατή μέχρι την ταχύτητα των 250 λέξεων το λεπτό.

Ουσιαστικά αυτό είναι το ανώτατο όριο της λεκτικής σκέψης.

Η μη-λεκτική σκέψη είναι εξελικτική.

Η εικόνα "αναπτύσσεται"
καθώς η διαδικασία της σκέψης προσθέτει περισσότερες έννοιες.

Η μη-λεκτική σκέψη είναι πολύ πιο γρήγορη,
ίσως και χιλιάδες φορές πιο γρήγορη.

Σκεφτόμαστε και με τους δύο τρόπους
αλλά έχουμε την τάση να εξειδικευόμαστε.

Κατά την περίοδο της διαμόρφωσης της πλευράς της δυσλεξίας που έχει σχέση με τη δυσκολία στη μάθηση –ανάμεσα στην ηλικία των τριών και των δεκατριών ετών- το πιθανό δυσλεξικό άτομο χρησιμοποιεί κυρίως το μη-λεκτικό τρόπο σκέψης: σκέφτεται με εικόνες.

Η γλώσσα αποτελείται από σύμβολα. Τα σύμβολα αποτελούνται από τρία μέρη:

Από τον ήχο του συμβόλου.

Από τη σημασία του συμβόλου.

Από την όψη (μορφή) του συμβόλου.

Όταν χρησιμοποιούμε τη λεκτική σκέψη
σκεφτόμαστε με τους ήχους της γλώσσας.

Κάνουμε κυριολεκτικά έναν εσωτερικό μονόλογο
νοερών διαπιστώσεων, ερωτήσεων και απαντήσεων.

Όταν χρησιμοποιούμε τη μη-λεκτική σκέψη,
σκεφτόμαστε με τη σημασία (περιεχόμενο)
της γλώσσας μέσα από νοητές εικόνες των εννοιών και των ιδεών της.

Οι εικόνες δεν είναι απλώς οπτικές.

Είναι πιο πολύ σαν τρισδιάστατες ταινίες
που επιστρατεύουν πολλές από τις αισθήσεις μας.

Μεταβάλλονται και εξελίσσονται καθώς διαβάζουμε την πρόταση.

Η διαδικασία είναι πολύ γρηγορότερη από τη λεκτική σκέψη.

Παρουσιάζει, ωστόσο τις δυσκολίες της, μια και κάποια μέρη της γλώσσας είναι ευκολότερα από άλλα στη νοητή απεικόνισή τους ως έννοιες ή ιδέες.

Ας σημειωθεί ότι οι δυσλεξικοί
κάνουν ελάχιστο ή καθόλου εσωτερικό μονόλογο
κι έτσι δεν ακούν αυτά που διαβάζουν εκτός και αν διαβάζουν δυνατά.

Αντί γι’ αυτό συνθέτουν μια νοητή εικόνα προσθέτοντας το νόημα
–ή την εικόνα του νοήματος- κάθε διαδοχικής λέξης που συναντούν.

Οι λέξεις που περιγράφουν πραγματικά αντικείμενα
δεν δυσκολεύουν σχεδόν καθόλου τους δυσλεξικούς.

Μπορούμε εύκολα να σκεφτούμε μη-λεκτικά με τη λέξη ελέφαντας
αν η εικόνα του ζώου μας είναι γνωστή.

Είναι αδύνατο για κάποιον που σκέφτεται μη-λεκτικά να σκεφτεί με λέξεις
των οποίων τα νοήματα δεν μπορεί να απεικονίσει.

Το γεγονός ότι ξέρουμε πως γράφεται το άρθρο - ο -
δεν σημαίνει ότι μπορούμε και να σκεφτούμε με αυτό.

Ούτε η γνώση της γραφής των λέξεων - και ή αλλά –
δεν μας επιτρέπει να σκεφτούμε με αυτές τις λέξεις.

Όταν βλέπουμε τα γράμματα Κ-Α-Ι που συνθέτουν τη λέξη,
δεν βλέπουμε ταυτόχρονα και το νόημά της.

Η μοναδική εικόνα που είναι στη διάθεσή
μας είναι οι μορφές των ίδιων των γραμμάτων.

Όταν χρησιμοποιούμε την απεικονιστική διαδικασία της μη-λεκτικής σκέψης, δεν είμαστε σε θέση να απεικονίσουμε τη σημασία της λέξης ως αντικείμενο
ή ως ενέργεια.

Όταν διαβάζουμε μια πρόταση χρησιμοποιώντας τη λεκτική σκέψη,
οι εικόνες λέξεων όπως ο, και, αλλά δεν μας δημιουργούν πρόβλημα
επειδή γνωρίζουμε τον ήχο τους.

Δημιουργούμε την εικόνα της σημασίας μιας πρότασης
μόνο αφού έχουμε ολοκληρώσει την ανάγνωσή της.

Ακόμα και αν δεν γνωρίζουμε την ακριβή σημασία αυτών των λέξεων,
δεν πειράζει, επειδή θα έχουμε συλλάβει τη γενική ιδέα της πρότασης,
αφού τη διαβάσουμε και την ακούσουμε νοερά.

Η ανάγνωση της ίδιας πρότασης με τη χρήση μη-λεκτικής σκέψης
δημιουργεί συμπτώματα δυσλεξίας.

Η εικόνα του νοήματος της πρότασης αναπτύσσεται καθώς διαβάζουμε.

Η εξελικτική διαδικασία της σχηματιζόμενης από την πρόταση εικόνας διακόπτεται, κάθε φορά που δεν μπορούμε να ενσωματώσουμε
το νόημα μιας άγνωστης λέξης στη γενική εικόνα.

Το πρόβλημα μεγαλώνει κάθε φορά που συναντούμε μια λέξη
της οποίας το νόημα δεν αντιστοιχεί σε κάποια νοητή εικόνα.

Καταλήγουμε να σχηματίζουμε μια σειρά εικόνων
άσχετων μεταξύ τους με κενά κατανόησης ανάμεσά τους.

Κατά τη διάρκεια της μη-λεκτικής σκέψης
κάθε φορά που διακόπτεται η διαδικασία σύνθεσης μιας εικόνας,
το άτομο αισθάνεται μπερδεμένο επειδή η εικόνα χάνει τη συνοχή της.

Αν συγκεντρωθεί μπορεί να ξεπεράσει με το ζόρι τα κενά και να συνεχίσει, αλλά όσο περισσότερο προχωρεί τόσο πιο πολύ μπερδεύεται.
Τελικά θα φτάσει στο «κατώφλι της σύγχυσης».

Στο σημείο αυτό το άτομο αποπροσανατολίζεται.

Αποπροσανατολισμός σημαίνει ότι η αντίληψη των συμβόλων μεταβάλλεται και διαστρεβλώνεται τόσο που η ανάγνωση και η γραφή γίνονται δύσκολες
ή και αδύνατες.

Κατά ειρωνικό τρόπο αυτή η μεταβολή της αντίληψης είναι ακριβώς ο ίδιος μηχανισμός που βοηθάει τους δυσλεξικούς να αναγνωρίζουν τα αντικείμενα και τα γεγονότα του περιβάλλοντός τους προτού αρχίσουν να μαθαίνουν να διαβάζουν.

Ο αποπροσανατολισμός είναι κάτι κοινό.

Με ελάχιστες εξαιρέσεις συμβαίνει σε όλους μας μερικές φορές.

Είναι μια φυσιολογική λειτουργία ενός υγιούς εγκεφάλου,
κάτι που μας συμβαίνει όταν μας κατακλύζουν κάποια εξωτερικά ερεθίσματα ή οι σκέψεις μας.

Συμβαίνει επίσης όταν ο εγκέφαλος λαμβάνει αντικρουόμενες πληροφορίες από τις διάφορες αισθήσεις και προσπαθεί να τις συσχετίσει.

Αν σηκωθείς όρθιος και περιστραφείς γρήγορα γύρω από τον εαυτό σου
δέκα φορές θα νιώσεις τον αποπροσανατολισμό με τη μορφή του ιλίγγου.

Όσο διαρκεί ο αποπροσανατολισμός ο εγκέφαλος σου βλέπει να κινούνται πράγματα που στην πραγματικότητα είναι ακίνητα,
ή νιώθεις το σώμα σου να κινείται χωρίς αυτό να συμβαίνει.

Μπορεί να νιώσεις το χρόνο να επιβραδύνεται ή να επιταχύνεται.

Ο εγκέφαλος μεταβάλλει τις πραγματικές αισθήσεις σου
και βιώνεις την τροποποιημένη αντίληψή σου ως πραγματικότητα.

Κάθε φορά που αποπροσανατολίζεσαι, όλες οι αισθήσεις σου
(εκτός από την αίσθηση της γεύσης) μεταβάλλονται.

Ο εγκέφαλος δεν βλέπει πια αυτό που βλέπουν τα μάτια αλλά έχει μια διαστρεβλωμένη αντίληψη των εικόνων.

Ενώ ο αποπροσανατολισμός είναι κάτι που βιώνουμε όλοι μας,
τα δυσλεξικά άτομα τον εφαρμόζουν πολύ περισσότερο από το συνηθισμένο.

Δεν τον βιώνουν απλώς τον προκαλούν ενεργά χωρίς να το καταλαβαίνουν.

Οι δυσλεξικοί χρησιμοποιούν τον αποπροσανατολισμό ασυνείδητα, προκειμένου να έχουν μια αντίληψη που κινείται ταυτόχρονα σε πολλά επίπεδα.

Μεταβάλλοντας τις αισθήσεις τους,
είναι σε θέση να έχουν μια πολυδιάστατη εικόνα του κόσμου.

Μπορούν να αντιλαμβάνονται από πολλές οπτικές γωνίες
και να λαμβάνουν με τον τρόπο αυτό περισσότερες πληροφορίες
από τους άλλους ανθρώπους.

Προφανώς από τη βρεφική τους ηλικία βρήκαν κάποιον τρόπο πρόσβασης
σε αυτή τη λειτουργία αποπροσανατολισμού του εγκεφάλου τους και την ενσωμάτωσαν στις διαδικασίες σκέψης και αναγνώρισης.

Τα δυσλεξικά άτομα δεν έχουν συνείδηση του τι συμβαίνει κατά τη διάρκεια του αποπροσανατολισμού επειδή όλα γίνονται πολύ γρήγορα.

Αισθάνονται μόνο τις επιπτώσεις: καλύτερη αναγνώριση των τρισδιάστατων αντικειμένων, των ήχων και των απτικών ερεθισμάτων.

Χρησιμοποιούν αυτή την τροποποιημένη αντίληψή τους για να διευρύνουν
τη δημιουργική φαντασία τους.

Όταν την εφαρμόζουν για τη λύση ενός προβλήματος
ενώ σκέφτονται μη-λεκτικά, θα μπορούσαμε να την ονομάσουμε εφευρετικότητα, διαίσθηση ή έμπνευση.

Καθώς μαθαίνει να διαβάζει τα μπερδέματα συσσωρεύονται και ο δυσλεξικός σύντομα φτάνει στο «κατώφλι της σύγχυσης».

Στο σημείο αυτό έχει πάψει πια να βλέπει αυτό που είναι πραγματικά
γραμμένο στη σελίδα, αλλά βλέπει αυτό που νομίζει ότι είναι γραμμένο.

Επειδή το σύμβολο δεν είναι κάποιο αντικείμενο
αλλά αντιπροσωπεύει μόνο τον ήχο μιας λέξης
που περιγράφει κάποιο αντικείμενο,
κάποια ενέργεια ή κάποια ιδέα,
ο αποπροσανατολισμός δεν τον βοηθάει να το αναγνωρίσει.

Και από τη στιγμή που δεν αναγνωρίζει το σύμβολο ο δυσλεξικός κάνει λάθος.

Τα λάθη αυτά είναι τα πρώτα συμπτώματα της δυσλεξίας.

Υπάρχουν εκατοντάδες λέξεις
που δημιουργούν προβλήματα στους περισσότερους δυσλεξικούς.

Τις έχουν στο καθημερινό λεξιλόγιό τους αλλά δεν μπορούν να σχηματίσουν εικόνες στο μυαλό τους με τις σημασίες τους.
… δεν μπορούν να σκεφτούν με αυτές.

Αυτές οι μικρές λέξεις –φαινομενικά οι απλούστερες της γλώσσας-
είναι τα ερεθίσματα ή τα εναύσματα για να εμφανιστούν
τα συμπτώματα της δυσλεξίας.

Από τη στιγμή που οι αποπροσανατολισμοί αρχίζουν να προκαλούν λάθη,
το δυσλεξικό παιδί απογοητεύεται.

… στην Γ’ Δημοτικού περίπου, αρχίζει να ψάχνει, να ανακαλύπτει
και να υιοθετεί λύσεις στο πρόβλημά του.

Παρόλο που αυτό ίσως φαίνεται ότι είναι μια καλή διέξοδος,
στην πραγματικότητα είναι ο λόγος που το πρόβλημα της ανάγνωσης εξελίσσεται σε μια ουσιαστική μαθησιακή δυσκολία.

Οι λύσεις που επινοούν οι δυσλεξικοί δεν βοηθούν
στο πραγματικό πρόβλημα της διαστρεβλωμένης αντίληψης·
απλώς τους ανακουφίζουν προσωρινά από τις απογοητεύσεις τους.

Είναι υπεκφυγές μιας σωστής αντιμετώμισης του αποπροσανατολισμού.

Σε τελική ανάλυση επιβραδύνουν τη μαθησιακή διαδικασία
και διαμορφώνουν μια πραγματική μαθησιακή δυσκολία.

Οι «λύσεις» αυτές είναι τρόποι δράσης και μέθοδοι για να γνωρίζει
ή για να θυμάται κανείς διάφορα πράγματα.
Σύντομα γίνονται καταναγκαστικές συμπεριφορές.

Αυτό που χρειάζεται κάθε δυσλεξικός είναι να καταφέρει να σκέφτεται
με τα σύμβολα και με τις λέξεις που προκαλούν τους αποπροσανατολισμούς.

Αυτές οι λέξεις είναι ήδη μέρος του προφορικού του λεξιλογίου,
αλλά το δυσλεξικό άτομο κατά πάσα πιθανότητα δεν θα μπορούσε να δώσει έναν ορισμό αν του το ζητούσαμε, ούτε έχει στο μυαλό του κάποια εικόνα για την έννοια της λέξης.

Οι δυσλεξικοί πρέπει να μάθουν να σκέφτονται με τις ίδιες τις λέξεις
που τους αποπροσανατολίζουν.

Τα δυσλεξικά άτομα πρέπει να μάθουν να σκέφτονται μη-λεκτικά χρησιμοποιώντας λέξεις-εναύσματα.

Από τη στιγμή που το καταφέρουν δεν υπάρχει ανάγκη συνειδητού ελέγχου των αποπροσανατολισμών, γιατί αυτό που αρχικά τους προκαλούσε ήταν
η ανικανότητα σκέψης με αυτές τις λέξεις.

Όταν είναι πια σε θέση να σκέφτονται με αυτές τις λέξεις και να τις χρησιμοποιούν, οι αποπροσανατολισμοί εξαφανίζονται.

Τα δυσλεξικά άτομα έχουν την ανάγκη να σχηματίζουν νοητές εικόνες
με τη βοήθεια των οποίων να μπορούν να σκέφτονται,
καθώς επίσης και να συσχετίζουν αυτές τις εικόνες οπτικά και ακουστικά
με τις λέξεις που προσπαθούν να μάθουν.

Αν θέλουμε να κάνουμε ένα δυσλεξικό παιδί να σκέφτεται
με την έννοια κάποιας λέξης-εναύσματος,
πρέπει να του επιτρέψουμε να δημιουργήσει μια δική του νοητή εικόνα
που κυριολεκτικά να απεικονίζει αυτή την έννοια.

Ίσως βοηθάει να του δείξουμε μια φωτογραφία που να απεικονίζει την έννοια μιας λέξης-εναύσματος και σίγουρα αυτό είναι καλύτερο από το να του δώσουμε έναν ξερό ορισμό· αν όμως το ίδιο το παιδί δεν φτιάξει τελικά
τη δική του εικόνα, δεν έχουμε καταφέρει και πολλά.

Κατά την εφαρμογή της μεθόδου της Κυριαρχίας στα Σύμβολα Ντέιβις,
ο μαθητής πρέπει να δημιουργήσει την έννοια μιας λέξης ή ενός συμβόλου
μ’ ένα τρισδιάστατο μοντέλο από πλαστελίνη.

Για την ακρίβεια, τον βάζουμε να κάνει δύο μοντέλα:
ένα που θα απεικονίζει τη σημασία της λέξης ή του συμβόλου.

Για λέξεις αφηρημένες, όπως τα άρθρα και οι προθέσεις,
τα μοντέλα πλαστελίνης παίρνουν την μορφή σεναρίων,
για να απεικονίσουν την έννοια ή τη σχέση που παρουσιάζεται.

Ο μαθητής στη συνέχεια, λέει τη λέξη δυνατά
και δημιουργεί προτάσεις που την περιέχουν.

Με το συνδυασμό αυτό τρισδιάστατου μοντέλου και ανάγνωσης φωναχτά,
το παιδί αποκτά την ικανότητα να σκέφτεται με τη συγκεκριμμένη λέξη
και λεκτικά και μη-λεκτικά.

Από τη στιγμή που ο μαθητής με τη βοήθεια της Κυριαρχίας στα Συμβόλα, μαθαίνει τέλεια όλες τις λέξεις-εναύσματα που του προκαλούσαν αποπροσανατολιμούς, ξεπερνάει τη μαθησιακή του δυσκολία.

Το πρόβλημα έχει χτυπηθεί στη ρίζα του
και δεν χρειάζεται πια να καταφεύγει σε καταναγκαστικές λύσεις.

Προφανώς ορισμένοι άνθρωποι γεννιούνται με κάποιο γενετικό κώδικα
που τους επιτρέπει να χρησιμοποιούν το τμήμα του εγκεφάλου τους
που διαμορφώνει και τροποποιεί την αντίληψη.

Αυτό το χαρακτηριστικό δεν τους κάνει δυσλεξικούς,
αλλά διευκολύνει την ανάπτυξη δυσλεξίας.

Υποθέτω ότι αν ένα βρέφος αρχίσει να χρησιμοποιεί
τη διαστρεβλωτική λειτουργία του εγκεφάλου του
πριν από την ηλικία των τριών μηνών,
τα προβλήματα που θα προκύψουν
θα είναι πολύ σοβαρότερα από τη δυσλεξία.

Η αντίληψή του θα είναι τόσο ανακριβής,
που δεν θα μπορέσει να σχετιστεί φυσιολογικά με τον εξωτερικό κόσμο
και μάλλον θα του κολλήσουν τις ταμπέλες
του αυτιστικού ή του διανοητικά καθυστερημένου.

Οι ικανότητες της αναλυτικής σκέψης και της λογικής
ενός συνηθισμένου παιδιού αναπτύσσονται φυσιολογικά
γύρω στα τρία του χρόνια.

… Ο μικρός «Πιθανός Δυσλεξικός»
όμως έχει ήδη αναπτύξει ένα σύστημα γρηγορότερο και ακριβέστερο
από την αναλυτική σκέψη και τη λογική.

Αυτές δεν τις χρειάζεται καθόλου κι έτσι δεν τις αναπτύσσει.

Τα παιδιά που τις χρειάζονται πρέπει επίσης να αρχίσουν να αναπτύσσουν
την ικανότητα της λεκτικής σκέψης, επειδή η αναλυτική σκέψη και η λογική είναι διαδικασίες που βασίζονται στη γλώσσα.

Είναι τρόποι σκέψης που ακολουθούν τον τρόπο εξέλιξης μιας πρότασης.

Ένα συνηθισμένο παιδί λοιπόν, κατά τη διαδικασία της σκέψης του,
πρέπει να χρησιμοποιήσει το κέντρο λόγου
στο αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου του.

Αυτό εξηγεί γιατί η λεκτική σκέψη
είναι πολλές φορές πιο αργή από τη μη-λεκτική:

το κέντρο λόγου του εγκεφάλου είναι αναγκασμένο να λειτουργεί
με την μέγιστη ταχύτητα που επιτρέπει την κατανόηση της ομιλίας,
δηλαδή το πολύ γύρω στις 250 λέξεις το λεπτό ή 4 λέξεις το δευτερόλεπτο.

Κατά συνέπεια η διαδικασία της σκέψης ενός συνηθισμένου παιδιού
μειώνεται δραστικά ενώ το μυαλό του Π.Δ.
συνεχίζει να τρέχει με πολύ μεγάλη ταχύτητα.

Φυσικά ο Π.Δ. έχει μάθει
να καταλαβαίνει τον προφορικό λόγο και ξέρει να μιλάει.

Μάλιστα μερικές φορές προσπαθεί να μιλήσει με την ταχύτητα της σκέψης του αλλά η γλώσσα του δεν μπορεί να ακολουθήσει το μυαλό του.

Όταν προσπαθεί να πει κάτι που θεωρεί σημαντικό ο λόγος του επιταχύνεται τόσο πολύ που οι λέξεις δεν ξεχωρίζουν η μια από την άλλη.

Το μπερδεμένο και ακατανόητο ηχητικό αποτέλεσμα κάνει τους γονείς του
να σκεφτούν ότι το παιδί τους έχει αρχίσει να τραυλίζει.

«Πιο αργά αγάπη μου» λέει η μητέρα του.

«Μιλάς τόσο γρήγορα που δεν καταλαβαίνω τι θέλεις να πεις».

Για τον Π.Δ. όμως ο οποίος προσπαθεί να περιγράψει μια σκέψη που βλέπει
ως εικόνα στο μυαλό του η ομιλία της του φαίνεται βασανιστικά αργή.

Νιώθει ότι η μητέρα του δεν μπορεί να πει
πάνω από μια λέξη … το … δευτερόλεπτο.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις που έχουν γίνει για τη διαφορά της ταχύτητας ανάμεσα στη λεκτική και τη μη-λεκτική σκέψη,
οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν το μη-λεκτικό τρόπο σκέφτονται 400 με 2.000 φορές γρηγορότερα.

Μάλλον κάπου στη μέση βρίσκεται η πραγματικότητα.

Η διαδικασία ανάπτυξης της λεκτικής ικανότητας σκέψης
(της σκέψης με τους ήχους της γλώσσας)
μπορεί να πάρει μέχρι και δύο χρόνια.

Από τη στιγμή που αναπτύσσεται πλήρως
γίνεται ο κυρίαρχος τρόπος σκέψης των περισσοτέρων παιδιών.

Έτσι μέχρι τα πέντε τους χρόνια περίπου
στην ηλικία που πηγαίνουν στο νηπιαγωγείο
τα συνηθισμένα παιδιά έχουν ήδη αρχίσει
να σκέφτονται με τους ήχους των λέξεων.

Αυτή η διαδικασία μπορεί να είναι αργή
αλλά η χρησιμότητά της φαίνεται όταν αρχίζουν να μαθαίνουν να διαβάζουν.

Στο μεταξύ ο Π.Δ. παρόλο που έχει ακούσει ανθρώπους να μιλάνε και έχει μιλήσει πολύ και ο ίδιος δεν έχει ακούσει ούτε μία από τις δικές του σκέψεις.

Τον απορροφούσε πλήρως η σκέψη με εικόνες,
μια διαδικασία τόσο γρήγορη που δεν είναι καν σε θέση να την παρατηρήσει.

… στον πίνακα γράφει Γ-Α-Τ-Α

… Ακόμα και όταν λένε «γάτα», δεν γίνεται καμία σύνδεση στο μυαλό του.

Αυτό που βλέπει στον πίνακα
δεν έχει καμία σχέση με την εικόνα που έχει στο μυαλό του
για το συγκεκριμένο ζώο.

Όταν βλέπει τα γράμματα στο πίνακα και δεν καταλαβαίνει τι συμβολίζουν, καταλαμβάνεται από ένα αίσθημα σύγχυσης.

Στο σημείο που έχει φτάσει
η σύγχυση αυτόματα ενεργοποιεί την περιοχή του εγκεφάλου του
που παραμορφώνει την αντίληψη του.

Μέσα σε κλάσμα δευτερολέπτου το μυαλό του έχει δει τη λέξη
με τουλάχιστον σαράντα διαφορετικούς τρόπους.

Τη βλέπει από μπροστά από πίσω, ανάποδα, αντίστροφα και αιωρούμενη
στο χώρο από διάφορες οπτικές γωνίες.

Στο επόμενο κλάσμα δευτερολέπτου
επειδή ακόμα δεν έχει αναγνωρίσει τη λέξη,
την κάνει κομμάτια και την ξανασυναρμολογεί
με τα γράμματα σε κάθε πιθανή διάταξη …

Ο Π.Δ. δεν συνειδητοποίησε καθόλου την πληθώρα των αντικρουόμενων πληροφοριών που μόλις προσέλαβε ο εγκέφαλος του.

Το μόνο που ίσως μπόρεσε να παρατηρήσει ήταν ότι
για δύο κλάσματα του δευτερολέπτου θόλωσε το μυαλό του και η όρασή του.

Μπορεί να ένιωσε σαν να αιωρείται ή σαν να βυθίζεται προς τα κάτω,
ίσως ακόμα και να τον έπιασε λίγη ναυτία και να ανακατώθηκε το στομάχι του.

Πάνω απ’ όλα όμως αυτό που ένιωσε ήταν σύγχυση.

Όχι μόνο δεν κατάφερε να αναγνωρίσει τη λέξη και να απαλλαγεί
από τη σύγχυση του, αλλά η λέξη έγινε τουλάχιστον σαράντα φορές
πιο συγκεχυμένη.

Αυτό συνέβη γιατί προσπαθούσε να κατανοήσει τη λέξη ως αντικείμενο και όχι ως σύμβολο.

Αν η δασκάλα του είχε δείξει μια αληθινή γάτα,
ακόμα και αν ήταν κουλουριασμένη σε μια σφιχτή τριχωτή μπάλα,
ο Π.Δ. θα την είχε αναγνωρίσει μέσα σε δύο κλάσματα του δευτερολέπτου. …

Αλλά η δασκάλα δεν του έδειξε καμία γάτα· του έδειξε τη λέξη «γάτα».

Η ίδια λειτουργία που θα βοηθούσε τον εγκέφαλό του να αναγνωρίσει το ζώο σχεδόν αμέσως παρήγαγε πολλαπλές δυσλεξικές διαστρεβλώσεις της λέξης, χωρίς όμως να δοθεί λύση στη σύγχυσή του.

Αν το δούμε από μια άλλη άποψη ο Π.Δ. τροφοδότησε τον ηλεκτρονικό υπολογιστή του μυαλού του με τουλάχιστον 40 διαφορετικές πληροφορίες.

Οι 39 από αυτές είναι λανθασμένες.

Ο μοναδικός τρόπος που έχει στη διάθεσή του για να αποφασίσει ποια είναι η σωστή πληροφορία είναι η μέθοδος της διαγραφής.

Έτσι χωρίς να του δείξει ή να του πει κανείς τίποτα
τελικά τα καταφέρνει μόνος του.

Ενώ είναι απορροφημένος στη διαδικασία της διαγραφής
περνάει από δίπλα του η δασκάλα βλέπει ότι καθυστερεί και του λέει:
«Γιατί σταμάτησες, χρυσό μου;
Δεν σας έβαλα να μαντέψετε τίποτα.
Για προσπάθησε λοιπόν!» …

Ώσπου να κάνει ο μικρός Π.Δ. όλες τις αναγκαίες ενέργειες
για να αναγνωρίσει τη λέξη, έχει κάνει τουλάχιστον τέσσερις χιλιάδες φορές περισσότερους υπολογισμούς στο μυαλό του από τα άλλα παιδιά.

Είναι αλήθεια ότι έχει αυτή την ικανότητα,
αλλά κατά ειρωνικό τρόπο αυτό που φαίνεται στους υπόλοιπους είναι ότι
αυτό το παιδί είναι πολύ αργόστροφο.

Αν η ακύρωση (η παρατήρηση της δασκάλας) συμβεί στο νηπιαγωγείο
η δυσλεξία του θα εκδηλωθεί στο νηπιαγωγείο.

Αν δεν συμβεί μέχρι την Γ’ Δημοτικού,
δεν θα έχει δυσλεξία μέχρι την Γ’ Δημοτικού.

Ο μαθητής θα παλεύει να καταλάβει τι συμβαίνει, αλλά δεν θα ξέρει ότι είναι διαφορετικός από τα άλλα παιδιά κι έτσι δεν θα χάσει την αυτοεκτίμησή του.

Ακόμα και ο ίδιος ο Π.Δ. δεν έχει συνείδηση του γεγονότος
ότι χρησιμοποιεί τη μέθοδο της διαγραφής.

… Στην ηλικία που βρίσκεται δεν μπορεί να διακρίνει τη διαφορά
ανάμεσα στην υπόθεση και στο λάθος.
Το μόνο που καταλαβαίνει είναι ότι κάνει λάθη.

Από τη στιγμή που ο Π.Δ. ενοχλείται από τα λάθη του
όλοι έχουν την τάση να ενοχλούνται μαζί του
κι έτσι η σύγχυση του αυξάνεται.

Σκέφτεται ότι αυτές οι παλιολέξεις θα έπρεπε να του φαίνονται εύκολες
όπως σε όλα τα άλλα παιδιά.

Όμως δεν είναι εύκολες· πανδύσκολες είναι!

Στο σημείο αυτό ο Π.Δ. έχει φτάσει στη συναισθηματική απελπισία
που τον ωθεί να γίνει πλήρως δυσλεξικός.

Ο Π.Δ. αρχίζει να λύνει το πρόβλημα του.

Ανακαλύπτει μεθόδους και τεχνάσματα για να παρακάμπτει το πρόβλημα: απομνημονεύει, συσχετίζει τις λέξεις με ήχους,
τραγουδάκια ή ομοιοκαταληξίες και το χειρότερο από όλα, συγκεντρώνεται. …

… Είναι καταναγκαστικές λύσεις.

Στην καλύτερη περίπτωση του επιτρέπουν να περνάει τις τάξεις με το ζόρι,
ως «αργός» μαθητής που «προσπαθεί πολύ».

Με ό,τι και αν ασχολείται ο Π.Δ. δεν χάνει το αρχικό του χάρισμα
που τον καθιστά ικανό να βλέπει ένα αντικείμενο ή μια κατάσταση
και να ξέρει με τον πιο φυσικό τρόπο περί τίνος ακριβώς πρόκειται.

Όσο πιο πολύ παρατηρεί τον κόσμο,
τόσο περισσότερο βαθαίνει
η διαισθητική κατανόησή του για τη λειτουργία των πραγμάτων.

Έχει πολύ αναπτυγμένη φαντασία και είναι εφευρετικός.

Έχει άριστη οπτική αντίληψη
και τέλεια αίσθηση του σώματος και των κινήσεών του.

Μπορεί να σκέφτεται και να αντιδρά γρήγορα.

… Αν η αυτοεκτίμησή του πέσει κάτω από ένα συγκεκριμένο επίπεδο,
μπορεί να γίνει κοινωνικά απροσάρμοστος.

Το χάρισμα της δυσλεξίας είναι διαφορετικό για κάθε άνθρωπο …

Υπάρχουν ωστόσο κάποια γενικά χαρακτηριστικά
που είναι κοινά σε όλους τους δυσλεξικούς.

Το χάρισμα της δυσλεξίας είναι κάτι που αναπτύσσεται
κάτι που πρέπει να δημιουργηθεί από το δυσλεξικό άτομο.

Με την πάροδο του χρόνου αλλάζει.

Συχνά δεν αναπτύσσεται πλήρως παρά μόνο αρκετά χρόνια αφού
ο δυσλεξικός έχει αποφοιτήσει από το σχολείο.

Ίσως τα χρόνια που μεσολαβούν να είναι κάτι σαν περίοδος ανάρρωσης.

Τελικά το χάρισμα της δυσλεξίας θα είναι τα χάρισμα της κυριαρχίας.

[ΠΕΡΙΠΟΥ ΣΑΝ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΣΑΜΑΝΟΥ]

Ο αρχικός τρόπος σκέψης του δυσλεξικού ατόμου είναι μη-λεκτικός·
γίνεται με τη βοήθεια εικόνων και με μια ταχύτητα 32 εικόνων το δευτερόλεπτο.

Αυτό σημαίνει ότι ενώ μέσα σ’ ένα δευτερόλεπτο
ένα άτομο που σκέφτεται λεκτικά κάνει γύρω στις 3 με 5 σκέψεις (μεμονωμένες λέξεις των οποίων το νόημα έχει κατανοήσει),
κάποιος που σκέφτεται με εικόνες κάνει 32 περίπου σκέψεις
(μεμονωμένες εικόνες των οποίων το νόημα έχει κατανοήσει).

Αν το υπολογίσουμε μαθηματικά,
αυτό μας δίνει κάπου ανάμεσα στις έξι με δέκα φορές περισσότερες σκέψεις.

Ας θυμηθούμε και το παλιό απόφθεγμα που λέει ότι
«Μία εικόνα αξίζει όσο χίλιες λέξεις».

Κάποιος που σκέφτεται με εικόνες
μπορεί με μία μοναδική εικόνα να δει μια έννοια για τη περιγραφή της οποίας θα απαιτούνταν εκατοντάδες ή χιλιάδες λέξεις.

Η θεωρία της σχετικότητας του Άινστάϊν
ήταν μια ιδέα που του ήρθε όταν κάποια στιγμή που ονειροπολούσε
είδε ότι ταξίδευε δίπλα σε μια ακτίνα φωτός.

Το όραμά του κράτησε μόνο λίγα δευτερόλεπτα
κι όμως γέννησε σωρούς βιβλίων που προσπαθούν να το ερμηνεύσουν.

Για τον ίδιο τον Άινστάϊν ήταν μια απλή έννοια·
για το μέσο άνθρωπο είναι σχεδόν ασύλληπτη.

Η σκέψη με εικόνες εκτιμάται ότι είναι
400 με 2.000 φορές γρηγορότερη από τη λεκτική σκέψη.

Προφανώς ποικίλλει
ανάλογα με την πολυπλοκότητα των μεμονωμένων εικόνων.

Η ταχύτητα όμως δεν είναι το μόνο προσόν της·
είναι και λεπτομερέστερη, βαθύτερη και περιεκτικότερη.

Η λεκτική σκέψη
ακολουθεί τη γραμμικότητα του χρόνου
και πραγματοποιείται καθώς οι λέξεις μία μία,
δημιουργούν τις προτάσεις,
ενώ η σκέψη με εικόνες είναι εξελικτική:
η εικόνα αναπτύσσεται
καθώς η σκέψη προσθέτει νέες δευτερεύουσες έννοιες
σε μια αρχική γενική έννοια.

Οι σκέψεις με εικόνες είναι τόσο διεξοδικές και βαθιές
όσο ακριβείς είναι οι νοητές αυτές εικόνες,
καθώς απεικονίζουν τις έννοιες των λέξεων
που περιγράφουν τις ίδιες σκέψεις.
Θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι σκέψεις με εικόνες
είναι ουσία, ενώ οι λεκτικές σκέψεις είναι ήχοι με σημασία.

Το μόνο μειονέκτημα στη σκέψη με εικόνες
είναι ότι το άτομο που την κάνει δεν έχει συνείδηση
των μεμονωμένων εικόνων την ώρα που τις βλέπει
επειδή η διαδικασία είναι υπερβολικά γρήγορη.

Η συχνότητα της είναι σταθερή: 32 εικόνες ανά δευτερόλεπτο.

1/32 του δευτερολέπτου είναι και ο χρόνος που χρειάζεται
για να γίνει η «συγχώνευση των διαδοχικών οπτικών ερεθισμάτων».

Για να προλάβει η συνείδηση μας να καταγράψει ένα ερέθισμα,
πρέπει αυτό να είναι παρόν τουλάχιστον για 1/25 του δευτερολέπτου.

Αρκεί και λιγότερο από 1/25 του δευτερολέπτου –αλλά περισσότερο από 1/36- για να προλάβει ο εγκέφαλός μας να καταγράψει κάποιο ερέθισμα,
αλλά δεν αντιλαμβανόμαστε τι ήταν αυτό γιατί είναι στα όρια,
ή όπως λέμε στο «κατώφλι της συνείδησης».

Αν είναι μέρος μιας σειράς ερεθισμάτων
συγχωνεύεται με τις εικόνες που προηγούνται και ακολουθούν.

Αν ένα ερέθισμα δεν είναι παρόν τουλάχιστον για 1/36 του δευτερολέπτου, δεν το αντιλαμβανόμαστε ούτε ασυνείδητα,
γιατί είναι υπερβολικά σύντομο για να το καταγράψει ο εγκέφαλός μας.

Η μη-λεκτική σκέψη λοιπόν
που τρέχει με ταχύτητα 32 ερεθισμάτων ανά δευτερόλεπτο
υποπίπτει στην κατηγορία του ασυνείδητου,
της οποίας το φάσμα κυμαίνεται
ανάμεσα στο 1/25 και στο 1/36 του δευτερολέπτου.

Ο εγκέφαλος του ατόμου συλλαμβάνει τη σκέψη,
αλλά το ίδιο το άτομο δεν έχει συνείδηση του γεγονότος.

Έτσι αρχίζουμε να κατανοούμε τη διαίσθηση,
αφού η σκέψη με εικόνες είναι το ίδιο με τη διαισθητική σκέψη.

Το άτομο αντιλαμβάνεται το αποτέλεσμα της διαδικασίας της σκέψης
τη στιγμή που προκύπτει, αλλά όχι και την ίδια τη διαδικασία
κατά την εξέλιξή της.

Ξέρει την απάντηση χωρίς να ξέρει γιατί είναι η απάντηση.

Πολλά δυσλεκτικά άτομα έχουν τον εξής τρόπο
για να συνειδητοποιούν την ασυνείδητη διαδικασία της σκέψης τους:

σκέφτονται κάτι ενδιαφέρον,
αποπροσανατολίζονται και απορροφώνται στη συγκεκριμμένη σκέψη.

Έτσι μπορούν να παρακολουθούν τις μεμονωμένες εικόνες
την ώρα που δημουργούνται.

Αυτό είναι που ονομάζουμε ονειροπόληση.

Οι γονείς και οι δάσκαλοι
κατακρίνουν αυτή την κατάσταση ενώ δεν θα έπρεπε.

Αντίθετα, καλό θα ήταν να την ενθαρρύνουν με κάθε ευκαιρία.

Η ονειροπόληση είναι ο τρόπος σκέψης μιας μεγαλοφυΐας,
όπως έχουν επανειλημμένα αποδείξει ο Άινσταϊν και πολλοί άλλοι.

Η συχνότητα με την οποία προβάλλονται οι τηλεοπτικές εικόνες
στην οθόνη είναι 30 καρέ ανά δευτερόλεπτο,
(στις περισσότερες χώρες εκτός της Βόρειας Αμερικής η τηλεόραση προβάλλει με συχνότητα 25 καρέ το δευτερόλεπτο)
αρκετά γρήγορα δηλαδή για να ξεγελούν τα μάτια μας
και να μας δίνουν την εντύπωση μιας ρέουσας κίνησης.

Οι σύγχρονες κινηματογραφικές ταινίες
που προβάλλονται σε 24 καρέ ανά δευτερόλεπτο
ξεγελούν τα μάτια μας τις περισσότερες φορές,
αλλά κάπου κάπου δεν τα καταφέρνουν τόσο καλά,
όπως όταν βλέποντας τις ρόδες μιας άμαξας,
έχουμε την εντύπωση ότι γυρνούν ανάποδα.

Οι παλιές ταινίες του βωβού κινηματογράφου είχαν γυριστεί στα 16 καρέ
κι έτσι το αποτέλεσμα που δίνουν είναι σπασμωδικό.
Ο εγκέφαλος μας εύκολα αντιλαμβάνεται
τα κενά ανάμεσα στις μεμονωμένες εικόνες.

Ο αποπροσανατολισμός
προσθέτει νέες διαστάσεις στη διαδικασία της σκέψης.

Η σκέψη παύει πια να είναι ασυνείδητη ή να γίνεται μόνο με εικόνες.

Η πολυδιάστατη σκέψη χρησιμοποιεί όλες τις αισθήσεις.

Από τη στιγμή που συμβαίνει ένας αποπροσανατολισμός,
ο εγκέφαλος δεν βλέπει πια αυτό που κοιτάζουν τα μάτια
αλλά τις σκέψεις του ανθρώπου,
και μάλιστα με τρόπο τόσο ζωντανό σαν να τις έβλεπαν τα μάτια.

Ο εγκέφαλος δεν ακούει πια αυτό που ακούν τα αυτιά
αλλά αυτό που σκέφτεται το άτομο σαν να το ακούν τα αυτιά.

Το σώμα δεν νιώθει αυτά που νιώθουν οι αισθήσεις του,
αλλά αυτά που σκέφτεται ο εγκέφαλος.

Αυτή είναι μια πλευρά της πολυδιάστατης σκέψης:
η ικανότητα αυτού που σκέφτεται να βιώνει τις σκέψεις του
ως πραγματικότητα.

Πραγματικότητα είναι ό,τι βιώνει ο καθένας
και ο αποπροσανατολισμός αλλάζει τα βιώματα του ατόμου
μαζί με την αντίληψή του για τον εξωτερικό κόσμο.
Το μόνο που βιώνει είναι οι σκέψεις του – και κατά συνέπεια,
οι σκέψεις γίνονται η πραγματικότητά του.

Αν «η ανάγκη είναι η μητέρα της εφευρετικότητας»,
τότε η πολυδιάστατη σκέψη πρέπει να είναι ο πατέρας της.

Αν δούμε και την πιο σκοτεινή πλευρά
μπορούμε επίσης να αρχίσουμε να κατανοούμε
γιατί τόσοι τρόφιμοι ψυχιατρικών κλινικών είναι απόλυτα πεπεισμένοι
ότι είναι ο Ιησούς ή ο Ναπολέων.

Το πρόβλημά τους είναι ότι
δεν είναι σε θέση να κάνουν τη διάκριση ανάμεσα
στη φανταστική πραγματικότητα και στην πραγματικότητα
που αποδέχονται οι περισσότεροι άνθρωποι.

Τα δυσλεξικά άτομα έχουν πολύ αυξημένη δημιουργικότητα
εξαιτίας της ικανότητάς τους να σκέφτονται με εικόνες,
καθώς και λόγω της διαισθητικότητας,
της πολυδιάστατης σκέψης και της περιέργειάς τους.

...αναπτύσσουν μια εξαιρετικά δημιουργική μαθηματική σκέψη
που τους βοηθάει να "κόβουν δρόμο".

Αν υποθέσουμε ότι ο δυσλεξικός είναι από τη φύση του πιο δημιουργικός
από το μέσο άτομο, τότε θα πρέπει να έχει και την ικανότητα
να μαθαίνει περισσότερα σε λιγότερο χρόνο.

Θεωρητικά αυτό είναι αλήθεια,
αλλά μπορεί τα πράγματα να μη δείχνουν έτσι
για τους εκπαιδευτικούς και τους γονείς.

Πιθανόν ο λόγος να είναι ότι μεγάλο μέρος της εκπαίδευσης
βασίζεται στη δημιουργία των εξαρτημένων αντανακλαστικών.

Το παιδί κατευθύνεται σε μια σειρά μηχανικών μεθόδων,
χωρίς να έχει κανένα προσωπικό όφελος από τη λύση κάποιου προβλήματος.

Η δυσλεξία δεν θα έπρεπε να αντιμετωπίζεται ως μαθησιακό πρόβλημα
αλλά ακριβέστερα ως ανικανότητα συμμόρφωσης
σ’ ένα σύστημα που στηρίζεται στη δημιουργία εξαρτημένων ανακλαστικών.

Σε πραγματικές καταστάσεις της ζωής
όπως στη μαθητεία για κάποιο επάγγελμα,
στις καλές τέχνες και στον αθλητισμό,
τα δυσλεξικά άτομα όντως μαθαίνουν γρηγορότερα από το μέσο άνθρωπο.

Όταν η μάθηση γίνεται με εμπειρικό τρόπο,
οι δυσλεξικοί μπορούν να μάθουν τέλεια πολλά πράγματα,
προτού ακόμα το μέσο άτομο αρχίσει να καταλαβαίνει περί τίνος πρόκειται.

Το χάρισμα της δυσλεξίας είναι το χάρισμα της κυριαρχίας.

Όταν κάποιος έχει κυριαρχήσει πάνω σε κάτι
το έχει μάθει τόσο καλά που μπορεί να το κάνει χωρίς να σκέφτεται.

Κυριαρχώ σε κάτι σημαίνει το μαθαίνω πραγματικά.

Αν οι διαδικασίες της δημιουργίας και της μάθησης είναι ταυτόσημες,
τότε κάθε φορά που κάποιος κυριαρχεί σε κάτι,
δημιουργεί τη γνώση που χρειάζεται για να το κάνει.

Κάθε ουσιαστική γνώση είναι εμπειρική.

Είναι λάθος να συγχέουμε
την απομνημόνευση δεδομένων
με την κατανόησή τους.

Και είναι ακόμα μεγαλύτερο λάθος
να συγχέουμε την κατανόηση κάποιων δεδομένων με τη γνώση τους.

Όταν κάποιος βιώνει κάτι, αποκτά τη γνώση της συγκεκριμένης εμπειρίας.

Αν στη συνέχεια αυτό το άτομο θέλει να καταγράψει τη γνώση του
σε κάποιο βιβλίο, πρέπει να μετατρέψει την εμπειρία σε δεδομένα.

Όταν κάποιος διαβάζει το βιβλίο, δεν αποκτά τη γνώση
αλλά μόνο τα δεδομένα, τα οποία, αν τα κατανοήσει,
θα κατανοήσει την εμπειρία μόνο διανοητικά.

Αν πραγματικά θέλει τη γνώση,
απαραίτητη προϋπόθεση είναι να βιώσει μια αληθινή εμπειρία
παρόμοια με αυτή του συγγραφέα.

Όταν κάποιος θέλει να μάθει να οδηγεί ποδήλατο,
μπορεί να αγοράσει κάποια σχετικά βιβλία.

Τα δεδομένα που θα διαβάσει θα τον βοηθήσουν να κατανοήσει
τις αρχές σύμφωνα με τις οποίες οδηγεί κάποιος σωστά ποδήλατο.

Αν αυτό το άτομο, λανθασμένα, πιστέψει ότι έτσι έμαθε να οδηγεί
και δοκιμάσει την τύχη του σε πραγματικό ποδήλατο,
η εμπειρία που θα έχει γρήγορα θα του δείξει τη διαφορά ανάμεσα
στο καταλαβαίνω πώς οδηγεί κανείς ποδήλατο και ξέρω να οδηγώ.

Η εμπειρία που έχει κάποιος όταν ανεβαίνει σε ένα ποδήλατο
του δίνει τη δυνατότητα να δημιουργήσει την ικανότητα οδήγησης.

Στην αρχή θα κάνει πολλά πειράματα,
θα χρειαστεί να σκέφτεται και να θυμάται διάφορα πράγματα.

Όσο περισσότερη εμπειρία αποκτά
τόσο λιγότερη συνειδητή προσπάθεια θα χρειάζεται να καταβάλλει.

Όταν φτάσει στο σημείο να οδηγεί αυτόματα χωρίς
να πειραματίζεται,
να σκέφτεται και να θυμάται,
τότε το άτομο έχει πια κυριαρχήσει
στο ποδήλατο και στην οδήγησή του.

Αυτό είναι εύκολο να το κατανοήσει κανείς
όταν μιλάμε για σωματικές δεξιότητες,
όπως η οδήγηση ενός ποδηλάτου ή ενός αυτοκινήτου,
αλλά δεν είναι και τόσο προφανές
όταν πρόκειται για την εκμάθηση μιας γλώσσας,
της ανάγνωσης ή των μαθηματικών.

Ωστόσο ισχύει η ίδια αρχή.

Όταν οι δυσλεξικοί εφαρμόσουν αυτή την αρχή,
δεν θα μάθουν απλώς μια γλώσσα
ή να διαβάζουν και να λύνουν ασκήσεις μαθηματικών·
θα γίνουν κυρίαρχοι αυτών των αντικειμένων.

Η κυριαρχία είναι κάτι περισσότερο από μια γρήγορη εκμάθηση.

Είναι ένα επίπεδο απόκτησης γνώσεων
στο οποίο δεν χρειάζεται πια η συνειδητή σκέψη.

Είναι η ικανότητα
να μετατρέπει κανείς τα δεδομένα που μαθαίνει σε πραγματικές εμπειρίες.

Όταν κυριαρχήσεις πάνω σε κάτι,
δεν χρειάζεται να ανησυχείς
μήπως δεν καταφέρεις να το συγκρατήσεις στο μυαλό σου
– θα είναι πλέον μάλλον αδύνατον να το ξεχάσεις.

Όταν κάποιος κυριαρχεί σε κάτι, αυτό γίνεται μέρος του εαυτού του.

Γίνεται μέρος της σκέψης και της δημιουργικότητάς του
και η ουσία του προστίθεται σε κάθε μεταγενέστερη σκέψη
και δημιουργία του ατόμου.

Αυτό που ανακάλυψα τον Δεκέμβριο του 1980
ήταν αποτέλεσμα της παρατήρησής μου
ότι την περίοδο που ήμουν στη δημιουργικότερη καλλιτεχνική μου φάση ήμουν επίσης και στη χειρότερη φάση της δυσλεξίας μου.

Το γεγονός ότι τα συμπτώματα μου δεν ήταν σταθερά
με έκανε να αμφισβητήσω την υπόθεση ότι η δυσλεξία
είναι αποτέλεσμα μιας δομικής ανεπάρκειας
ή δυσλειτουργίας του εγκεφάλου.

Παρατηρώντας τον τρόπο με τον οποίο έβλεπα τα πράγματα
την ώρα της καλλιτεχνικής μου δημιουργίας,
ανακάλυψα ότι κατά τη διάρκεια της δημιουργικής μου σκέψης
άλλαζα τη θέση από την οποία έβλεπα τις νοητές μου εικόνες.

Ανάλογα με την οπτική μου γωνία
μπορούσα να αυξάνω ή να μειώνω
τη σφοδρότητα των δυσλεξικών συμπτωμάτων.

Επειδή δεν μπορούσα να βρω κάποιον όρο
για να περιγράψω αυτό το μετακινούμενο παρατηρητή,
στην αρχή επινόησα τον όρο «επίκεντρο οπτικής αντίληψης».

Στη συνέχεια υιοθέτησα τον όρο
"μάτι του νου", το οποίο στα λεξικά ορίζεται ως "φαντασία".

Αργότερα ανακάλυψα
ότι αυτό που είχα ονομάσει «μάτι του νου»
ήταν επίσης το νοητό επίκεντρο και άλλων αισθήσεων,
όπως της ακοής, της ισορροπίας και της κίνησης.

Κατά συνέπεια, ο πιό σωστός όρος θα ήταν "νοητό επίκεντρο της αντίληψης".

Κράτησα το «μάτι του νου» επειδή είναι πιο ευκολονόητο,
γεγονός που ίσως οφείλεται στο ότι η όραση είναι η κυριάρχη αίσθηση
και αυτή που συνήθως δημιουργεί τα περισσότερα προβλήματα
στους δυσλεξικούς.

Το «μάτι του νου» μπορεί να εντοπιστεί
και μάλιστα σε πολλές διαφορετικές πιθανές θέσεις.

Πηγαίνει όπου το θέλει το αντιλαμβάνεται η το κατευθύνει ο κάτοχός του.

Αν αυτό σου ακούγεται κάπως υπερφυσικό ή μεταφυσικό
πρέπει να σου θυμίσω ότι τα δυσλεξικά άτομα έχουν την ικανότητα
να βιώνουν τις νοητές εικόνες τους ως πραγματικές.

Αν λοιπόν τοποθετήσουν το «μάτι του νου» τους σ’ ένα συγκεκριμένο σημείο αποκτούν την ικανότητα της αντίληψης από εκείνο το σημείο.

Όταν ένας δυσλεξικός κοιτάζει ένα γράμμα του αλφαβήτου
και αποπροσανατολίζεται,
μέσα σ’ ένα κλάσμα του δευτερολέπτου
βλέπει το συγκεκριμένο γράμμα από δεκάδες διαφορετικές οπτικές γωνίες.

Το περιτριγυρίζει με το «μάτι του νου»
του σαν να ηταν ένα τρισδιάστατο αντικείμενο.

Σ’ αυτή τη περίπτωση το «μάτι του νου»
είναι σαν ένα ελικόπτερο που γυροφέρνει ένα κτήριο παρατηρώντας το.

Η λειτουργία του αποπροσανατολισμού
έχει δραστηριοποιηθεί για τα καλά
προσπαθώντας να αναγνωρίσει το αντικείμενο.

Το σίγουρο πάντως είναι ότι το «μάτι του νου»
πράγματι έχει μια πολυδιάστατη αντίληψη
και ο έλεγχος της θέσης του επιτρέπει στους δυσλεξικούς
να σχηματίζουν μια ακριβή δισδιάστατη εικόνα των συμβόλων.

Χιλιάδες άνθρωποι έχουν βελτιώσει την ικανότητά τους να διαβάζουν
και να γράφουν με τη βοήθεια των μεθόδων που περιγράφονται
στα επόμενα κεφάλαια.

Αν η ιδέα ενός νοερού ματιού που μετακινείται στο χώρο
σου ακούγεται παρατραβηγμένη,
μάλλον οφείλεται στο ότι δεν είσαι δυσλεξικός.

Κάθε φορά που εξηγώ την έννοια σε δυσλεξικά άτομα
όλοι τους λένε: «Αυτό ακριβώς κάνω!»

Ο καθένας φυσικά τοποθετεί το «μάτι του νου» του
στη θέση που τον βολεύει περισσότερο.
Οι χορευτές και οι αθλητές
τοποθετούν συνήθως το «μάτι του νου» πάνω από το σώμα τους.

Ένα δυσλεξικό άτομο πρέπει να μάθει
πώς να ανοίγει και να κλείνει το διακόπτη του αποπροσονατολισμού.

Αυτό επιτυγχάνεται όταν μαθαίνει
να κατευθύνει συνειδητά το «μάτι του νου» του.

Όταν το τοποθετήσει σε κάποιο συγκεκριμένο μέρος,
το άτομο παύει να αποπροσανατολίζεται
και είναι πια σε θέση να αντιληφθεί σωστά τον έξω κόσμο,
τον «πραγματικό» κόσμο.

Τότε προσανατολίζεται.

Η βέλτιστη θέση του «ματιού του νου» που ευνοεί τον προσανατολισμό ποικίλλει από άτομο σε άτομο και ο καθένας την ανακαλύπτει με τη μέθοδο της δοκιμής και του λάθους.

Με το πέρασμα του χρόνου ίσως να μετατοπίζεται ελαφρά,
αλλά εντοπίζεται πάντα σε μια συγκεκριμένη περιοχή.

Η περιοχή αυτή, το «σημείο προσανατολισμού», βρίσκεται
πέντε με τριάντα εκατοστά πάνω και πίσω από το κεφάλι
και πάνω στο επίπεδο συμμετρίας του σώματος.

Όταν κάποιος μπορεί να κατευθύνει το «μάτι του νου» του στο σημείο αυτό, έχει μάθει να κλείνει το διακόπτη της διαστρεβλωμένης αντίληψης της δυσλεξίας.

Αν το άτομο έχει δυσλεξία
η αγωγή για την αντιμετώπισή της ξεκινά
με τον έλεγχο των διαστρεβλώσεων της αντίληψής του.

Αυτό σημαίνει ότι το άτομο πρέπει να μάθει να ανοίγει και να κλείνει συνειδητά το διακόπτη των αποπροσανατολισμών του.

Τα συμπτώματα της δυσλεξίας είναι τα συμπτώματα του αποπροσανατολισμού κι έτσι από τη στιγμή που καταφέρνει να διακόπτει τους αποπροσανατολισμούς του, μπορεί να σταματάει και τα συμπτώματα της δυσλεξίας.

Μόλις γίνει αυτό ίσως φαινομενικά να έχει λυθεί το πρόβλημα,
αλλά ο προσανατολισμός είναι απλώς το πρώτο βήμα για την αντιμετώπιση της δυσλεξίας.

… ο αποπροσανατολισμός είναι μια κατάσταση κατά την οποία ο εγκέφαλος δεν αντιλαμβάνεται αυτό που βλέπουν τα μάτια ή αυτό που ακούν τα αυτιά.

Οι αισθήσεις της ισορροπίας και της κίνησης μεταβάλλονται
και νιώθεις ότι ο χρόνος είτε επιταχύνεται είτε επιβραδύνεται.

Αυτό που κυνηγάμε στην πραγματικότητα
είναι μια ομάδα κυττάρων
στο κέντρο του εγκεφάλου
τα οποία δημιουργούν τους αποπροσανατολισμούς.

Όταν ο διακόπτης αυτών των κυττάρων είναι ανοιχτός,
ο εγκέφαλος δεν βλέπει αυτό που βλέπουν τα μάτια
αλλά αυτό που νομίζει ότι βλέπουν.

Ούτε ακούει αυτό που ακούν τα αυτιά σου αλλά αυτό που νομίζει ότι ακούν.

Η ισορροπία και η κίνηση μπερδεύονται
και η αίσθηση για το χρόνο αλλάζει επίσης:
νομίζεις ότι επιβραδύνεται ή ότι επιταχύνεται.

Μας ενδιαφέρει να μάθουμε να κλείνουμε το διακόπτη αυτών των κυττάρων.

Τότε ο εγκέφαλός σου θα βλέπει ακριβώς αυτό που βλέπουν τα μάτια σου
και θα ακούει αυτό που θα ακούν τα αυτιά σου.

Θα έχεις πάλι σωστή αίσθηση της ισορροπίας και της κίνησης
και ακριβή αίσθηση του χρόνου.

Αυτό είναι το σημείο προσανατολισμού:
ο διακόπτης που σταματάει τον αποπροσανατολισμό.

Είναι απλό να κλείνεις αυτό το διακόπτη:
αρκεί να βάζεις το «μάτι του νου» σου στο σημείο προσανατολισμού.

Όταν το «μάτι του νου» σου βρίσκεται σε αυτό το σημείο
ο διακόπτης αυτών των κυττάρων είναι κλειστός.

Αν όμως συμβεί κάτι που σου προκαλεί αποπροσανατολισμό,
το «μάτι του νου» αλλάζει θέση.

Όταν λοιπόν μετακινείται το «μάτι του νου» σου, αποπροσανατολίζεσαι.

Στο παρελθόν περίμενες ή πήγαινες μια βόλτα ή έκανες οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτό που είχε προκαλέσει τον αποπροσανατολισμό σου.

Έτσι το «μάτι του νου» σου επέστρεφε στην θέση του
και όλα ήταν πάλι εντάξει – μέχρι που παρουσιαζόταν κάτι άλλο
που σου προκαλούσε ένα νέο αποπροσανατολισμό.

Όταν έχεις ένα σημείο προσανατολισμού,
μπορείς συνειδητά να επαναφέρεις το «μάτι του νου» σου,
να το τοποθετήσεις σε αυτό το σημείο
και να σταματάς τον αποπροσανατολισμό.

Δεν χρειάζεται να περιμένεις
ή να κάνεις κάτι άλλο και να βασανίζεις τον εαυτό σου.

Η απλή επιστροφή του «ματιού του νου» σου σε αυτό το σημείο
κλείνει το διακόπτη του αποπροσανατολισμού.

Επίσης κλείνει το διακόπτη της σύγχυσης και σταματάει τη δημιουργία λαθών.

Καθώς τα δυσλεξικά άτομα αναπτύσσουν την ικανότητά τους
να προσανατολίζονται, συνειδητοποιούν πως όταν το "μάτι του νου" μένει σταθερό, δεν γίνονται λάθη.

Παρατηρούν ότι κάθε φορά που το "μάτι του νου" τους μετακινείται, αποπροσανατολίζονται και τότε είτε κάνουν κάποιο λάθος στην ανάγνωση
είτε δραστηριοποιείται αυτόματα κάποια «παλιά λύση».

Όταν οι μαθητές προσπαθήσουν να σταθεροποιήσουν το "μάτι του νου" τους το πιο συνηθισμένο αποτέλεσμα είναι ένας δυνατός πονοκέφαλος.

Κάθε φορά που ο μαθητής νιώθει σύγχυση,
προσπαθεί να μετακινήσει το "μάτι του νου" του
και ταυτόχρονα να το κρατήσει ακίνητο
- κυριολεκτικά κοντράρεται με τον εαυτό του.

- ... Δημιουργεί ένταση που καταλήγει σε πονοκέφαλο.

Οι μαθητές που επιμένουν να κρατούν αυστηρά το «μάτι του νου» τους στο σημείο προσανατολισμού κάνουν συνήθως την εξής χαρακτηριστική κίνηση: σηκώνουν το χέρι και τρίβουν το σβέρκο τους.

Εξαιτίας του γεγονότος ότι η προσοχή των δυσλεξικών μαθητών
είναι διασκορπισμένη και επειδή έχουν ευρεία συνείδηση του περιβάλλοντος, τους είναι απόλυτα φυσικό να βλέπουν μια λέξη όπως θα έβλεπαν και ένα δέντρο στο πάρκο.

Έχουν στο μυαλό τους κατευθείαν την εικόνα ολόκληρου του δέντρου.

Δεν βλέπουν πρώτα τα φύλλα στην αριστερή πλευρά,
μετά τα κλαδιά, τον κορμό και στη συνέχεια τα φύλλα
και τα κλαδιά στη δεξιά πλευρά.

Απλώς βλέπουν ολόκληρο το δέντρο.

Lila Downs_Athens Live 3/7/2007, Kipotheatro Papagou

2007-07-01T13:10:00.000+03:00

">" border="0" alt="" />

AND

Tin Pempti 5 Iouliou 2007.
Theatro Vrachon Melina Merkouri, Ymittos, doors open 20.00hrs:
BARCELONA IN ATHENS *07:
OJOS DE BRUJO,
PALYRRIA,
NOTIOS ECHOS,
DJ Imam Baildi.

PRE-SALE TICKETS: 25 euros
At the theatre same day: 35 euros.

festival μηδέν Προβολές σύγχρονης βιντεοτέχνης στην Καλαμάτα

2007-06-29T00:13:00.000+03:00

Festival Μηδέν
5, 6, 7 Ιουλίου 2007 - Καλαμάτα
www.festivalmiden.gr

Πολλοί καλλιτέχνες,
ομάδες και ανεξάρτητοι δημιουργοί
(ανάμεσα τους πολλοί καταξιωμένοι καλλιτέχνες
και ακαδημαϊκοί από Πανεπιστήμια
και Σχολές Καλών Τεχνών απ’ όλο τον κόσμο)
εκδήλωσαν το ενδιαφέρον τους για συμμετοχή
στο φετινό πρόγραμμα προβολών
του video art Festival Μηδέν
που θα πραγματοποιηθεί στις 5, 6 και 7 Ιουλίου
στο ιστορικό κέντρο της Καλαμάτας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τα υποβαλλόμενα βίντεο,
προερχόμενα από κάθε γωνιά του πλανήτη,
πλησιάζουν τα 500.

Η ανταπόκριση στην πρόσκληση του Festival Μηδέν
για συμμετοχή έχει ξεπεράσει κατά πολύ
κάθε προηγούμενο,
ενώ ο όγκος των συμμετοχών
και το συνεχώς αυξανόμενο διεθνές ενδιαφέρον,
τόσο από καλλιτέχνες,
όσο και από αντίστοιχες διοργανώσεις του εξωτερικού,
αποδεικνύει ότι, με τρία μόλις χρόνια παρουσίας,
το φεστιβάλ βιντεοτέχνης από την Καλαμάτα,
που ξεκίνησε κυριολεκτικά «από το μηδέν»,
σταθεροποιεί τη φήμη του
και παίρνει δυναμικά τη θέση του,
όχι μόνο στον ελλαδικό χώρο,
αλλά και στον παγκόσμιο χάρτη
της σύγχρονης τέχνης.

Οι συμμετοχές προέρχονται φέτος
από κάθε γωνιά του πλανήτη:

περισσότερες από 30 χώρες,
μεταξύ των οποίων Ελλάδα,
Κύπρος,
Ιταλία,
Πορτογαλία,
Ισπανία,
Τουρκία,
Ισραήλ,
Παλαιστίνη,
Συρία,
Ιράκ,
Αγγλία,
Ιρλανδία,
Σκωτία,
Γαλλία,
Γερμανία,
Ολλανδία,
Βέλγιο,
Αυστρία,
Λουξεμβούργο,
Σουηδία,
Νορβηγία,
Φινλανδία,
Σλοβενία,
Ρωσία,
Κροατία,
Βουλγαρία,
Τσεχία,
Καναδάς,
Η.Π.Α,
Βραζιλία,
Αυστραλία,
Νέα Ζηλανδία,
Ιαπωνία,
Ταϊβάν,
Κορέα,
δίνουν φέτος το «παρών»
στο καθιερωμένο πλέον ραντεβού
της Μεσσηνιακής πρωτεύουσας
για μια τριήμερη «γιορτή αφιερωμένη στη βιντεοδημιουργία».

Το πλήρες πρόγραμμα του φεστιβάλ
και των προβολών,
που θα πραγματοποιηθούν
στην πλατεία Αμφείας
του ιστορικού κέντρου Καλαμάτας,
θα ανακοινωθεί τις επόμενες ημέρες
στην ιστοσελίδα του φεστιβάλ
(www.festivalmiden.gr)
και στον Τύπο,
ωστόσο έχουν προγραμματιστεί
μια σειρά από παράλληλες ειδικές ενότητες
που θα βοηθήσουν το θεατή να αποκτήσει
μια πιο σφαιρική εικόνα
της σύγχρονης ελληνικής και ξένης
βιντεοδημιουργίας.

Συγκεκριμένα, το πρόγραμμα του φεστιβάλ
περιλαμβάνει ειδικές προβολές των εξής ενοτήτων:

• Ενα αφιέρωμα σε καλλιτέχνες της Μεσογείου,
με στόχο τη διερεύνηση
της ξεχωριστής πολιτιστικής ταυτότητας
των χωρών της περιοχής.

Στην ενότητα αυτή θα παρουσιαστούν
επιλεγμένα βίντεο καλλιτεχνών
που προέρχονται από μεσογειακές χώρες
(Ελλάδα, Κύπρος, Τουρκία, Συρία, Ισραήλ, Ιταλία, Κροατία, Γαλλία, Πορτογαλία, Ισπανία),
σε μια προσπάθεια να διερευνηθούν πιθανές σχέσεις,
αντιθέσεις, ετερότητες και κοινοί προβληματισμοί,
με έμφαση στην ιδιαιτερότητα της μεσογειακής ταυτότητας,
σε ένα ευρύτερο πλαίσιο πολιτιστικής ανταλλαγής
ανάμεσα στις χώρες της Μεσογείου.

• Μια ενότητα προβολών
που θα εστιάζει στο σύγχρονο πειραματικό animation.
Μέσα από επιλεγμένα έργα 20 καλλιτεχνών,
θα παρουσιαστεί ένα ευρύ φάσμα τεχνικών
και εικαστικών πειραματισμών,
που εκτείνεται από το «παραδοσιακό»
κινούμενο σχέδιο με σχέδιο στο χέρι,
μέχρι τα ψηφιακά τρισδιάστατα γραφικά.

Καλλιτέχνες από την Ελλάδα, τη Γαλλία, τη Γερμανία, τη Σουηδία, την Τουρκία, την Αγγλία, την Αυστραλία, τη Βραζιλία και τις Η.Π.Α.
«συναντιούνται» σε αυτό το ιδιαίτερο αφιέρωμα,
καταθέτοντας τη δική τους εκδοχή
για το σύγχρονο πειραματικό animation.

• Μια ενότητα μουσικών βίντεο
από Ελληνες και ξένους καλλιτέχνες,
που διαπραγματεύονται τη σχέση εικόνας και ήχου,
μέσα από την ιδιαίτερη ματιά του κάθε δημιουργού.

Μουσικοί και εικαστικοί καλλιτέχνες
συναντιούνται σε αυτή την ενότητα,
με κοινό άξονα τη μουσική,
την πρωτοτυπία και τον πειραματισμό.

Παράλληλα, θα παρουσιαστούν δύο επιπλέον ειδικές προβολές:

• Η νέα ενότητα video της Globalscreen
με τίτλο “Visual Sound” (2007).
Γνωστή παλιότερα ως “Euroscreen”
η συγκεκριμένη ομάδα καλλιτεχνών
από τη Γερμανία ξεκίνησε το 2000
παρουσιάζοντας ενότητες video art
σε δημόσιους χώρους.

Διευρύνοντας τις δραστηριότητές της λειτουργεί πλέον
ως δίκτυο πολιτιστικού διαλόγου
φέρνοντας σε επαφή καλλιτέχνες
απ’ όλο τον κόσμο.

Η ενότητα “Visual Sound”
που περιλαμβάνει έργα 24 καλλιτεχνών
θα παρουσιαστεί φέτος το καλοκαίρι
σε σημαντικές διοργανώσεις παγκοσμίως.

• Μια ενότητα με έργα φοιτητών
από διάφορες σχολές της Ελλάδας,
ανάμεσα τους από το Τμήμα Τεχνών Ηχου και Εικόνας
του Ιονίου Πανεπιστημίου,
το Τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου,
το Τμήμα Πλαστικών Τεχνών
και Θεωρίας της Τέχνης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ.α.
Κεντρική θέση στο ειδικό αυτό αφιέρωμα
έχει η παρουσίαση έργων video
από τους φοιτητές του Τμήματος Τεχνών Ηχου και Εικόνας
του Ιονίου Πανεπιστημίου
σε επιλογή και επιμέλεια της καθηγήτριας του Τμήματος
Μαριάννας Στραπατσάκη.
Η Μαριάννα Στραπατσάκη
είναι ανάμεσα στους πρώτους Ελληνες καλλιτέχνες
που ασχολήθηκαν συστηματικά
με τη βιντεοτέχνη από τις αρχές της δεκαετίας του ’80
έχοντας παρουσιάσει βίντεο-εγκαταστάσεις
σε πολλές ατομικές και ομαδικές εκθέσεις
στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Το festival μηδέν
είναι μια παραγωγή της “Sea Level”
(Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρεία).

Συνδιοργάνωση: Δήμος Καλαμάτας.

Με την υποστήριξη του Οργανισμού Ιστορικού Κέντρου Καλαμάτας
και του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας.

Περισσότερες πληροφορίες και ενημέρωση
στην ιστοσελίδα του festival μηδέν:

www.festivalmiden.gr

Επικοινωνία:

info@festivalmiden.gr

Argopolis.eu urban vision and sound festival

2007-06-28T14:57:00.000+03:00

Life is a dream ?
City is a dream ?
Reality is a dream ?

What they is the Dream ?

www.argopolis.eu

argopolis movie

Add to My Profile | More Videos">argopolis movie

Add to My Profile | More Videos" border="0" alt="" />

Φωτοπόροι Φωτογραφική Ομάδα του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Ελευθερίου Κορδελιού

2007-06-24T12:44:00.000+03:00

Οι μαθητές του νέου τμήματος της ομάδας,
έχοντας ολοκληρώσει ένα κύκλο μαθημάτων,
από τον Οκτώβρη ως τον Ιούνη,
παρουσιάζουν την δουλειά τους.
Πρόκειται για μια ομαδική έκθεση με κοινό θέμα:
Φύση στην πόλη.

Η έκθεση θα πραγματοποιηθεί υπαίθρια
στην Πλατεία Ελευθερίας
(πάνω από το υπόγειο parking),
του Δήμου Ελευθερίου Κορδελιού.
Τα εγκαίνια της έκθεσης θα γίνουν
την Κυριακή 24 Ιούνη και ώρα 19:30.
Διάρκεια έκθεσης 24 Ιουνίου ως 1 Ιουλίου 2007.

Δουλειά τους παρουσιάζουν τα παρακάτω μέλη:
Γιαϊτζής Μιχάλης
Λαζαρίδου Γιάννα
Matschek Gert
Σγουρόγλου Τζένη
Χατζηαβραάμ Θεανώ

Μιλώντας με μικρά παιδιά για την υιοθεσία τους

2007-06-23T13:47:00.000+03:00

Μαίρη Γουότκινς και Σούζαν Φίσερ
Μιλώντας με μικρά παιδιά για την υιοθεσία τους

Μετάφραση: Ελένη Αστερίου

Σελ.: 362, τιμή: 23 ευρώ
ISBN: 978-960-89025-6-5
ΕΚΔΟΣΕΙΣ GEMA

Από τις εκδόσεις GEMA κυκλοφόρησε το εξαιρετικό βιβλίο Μιλώντας στα μικρά παιδιά για την υιοθεσία τους που ο διεθνής Τύπος το χαρακτήρισε «σοφό και γεμάτο συμπόνια, που πρέπει να διαβάσουν όλοι οι γονείς υιοθετημένων παιδιών» και που πρέπει επίσης «να προστεθεί στη βιβλιοθήκη όλων όσοι εργάζονται με τα παιδιά και τις οικογένειές τους».

Οι συγγραφείς, Μαίρη Γουότκινς και Σούζαν Φίσερ, κλινική ψυχολόγος και ψυχίατρος αντίστοιχα, (θετές μητέρες και οι δύο), έχοντας βαθιά γνώση του θέματος, προετοιμάζουν τους γονείς για τις συζητήσεις με τα παιδιά τους σε ό,τι αφορά την υιοθεσία τους. Και επίσης εξετάζουν αναλυτικά και με κριτική διάθεση μερικές από τις πιο πρόσφατες έρευνες που αφορούν την υιοθεσία.

Το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου αποτελείται από εξαιρετικά ενδιαφέρουσες αφηγήσεις είκοσι γονέων για τις συνομιλίες με τα παιδιά τους, ηλικίας δύο έως δέκα ετών, σχετικά με την υιοθεσία τους.
Οι συνομιλίες αυτές, γεμάτες ζεστασιά και συχνά χιουμοριστικές, προσφέρουν για πρώτη φορά στο αναγνωστικό κοινό μια βαθιά γνώση της πραγματικής σχέσης ανάμεσα στα παιδιά και τους γονείς τους και δείχνουν πολύ παραστατικά και με τον καλύτερο δυνατό τρόπο τι σημαίνει να μοιράζονται την εμπειρία της υιοθεσίας.

Η ελληνική έκδοση περιλαμβάνει εισαγωγικό κείμενο της Σταυρούλας Παναγοπούλου (κοινωνική λειτουργός στη Διεύθυνση Πρόνοιας του Ανατολικού Τομέα της Νομαρχίας Αθηνών), το οποίο αναφέρεται στη σχετική ελληνική νομοθεσία και στις υπηρεσίες από τις οποίες μπορεί να αναζητήσει κανείς θετό τέκνο.

Οι συγγραφείς:

H Μαίρη Γουότκινς είναι κλινική ψυχολόγος, καθηγήτρια στο Pacifica Graduate Institute της Σάντα Μπάρμπαρα και συγγραφέας των έργων Waking Dreams και Invisible Guests: The Development of Imaginal Dialogues.

H Σούζαν Φίσερ είναι ψυχαναλύτρια, καθηγήτρια ψυχιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου και μέλος του Ινστιτούτου Ψυχανάλυσης του Σικάγου. Συνέγραψε το έργο To Do No Harm: DES and the Dilemmas of Modern Medicine.

"Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ της Πάτρας"

2007-06-23T13:44:00.000+03:00

«γιορτή των τεχνών,
γιορτή ελεύθερης έκφρασης…»

Το Τμήμα Προγράμματος του Διεθνούς Πανοράματος Ανεξάρτητων Δημιουργών – Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Πάτρας είναι στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσει τη μεγάλη συμμετοχή των Ελλήνων σκηνοθετών, κάτι που αποδεικνύει την εμπιστοσύνη που έχουν οι Έλληνες δημιουργοί στο κινηματογραφικό φεστιβάλ «Διεθνές Πανόραμα». Το 9ο Διεθνές Πανόραμα θα διεξαχθεί από τις 22/9 έως τις 29/9/2009 στην Πάτρα, στο θέατρο «Λιθογραφείον».

α) Ανάμεσα στις συμμετέχουσες ταινίες είναι η μεγάλου μήκους «Κι αν φύγω…θα ξανάρθω» της Δώρα Μασκλαβάνου (ηθοποιός, σκηνοθέτης, μουσική ερμηνεύτρια και παραγωγός). Ξεκίνησε την καριέρα της ως ηθοποιός στη ταινία του Νίκου Νικολαίδη «Γλυκιά Συμμορία». Στην ταινία πρωταγωνιστούν η Μαρία Κεχαγιόγλου και Γιάννης Στάνκογλου, ενώ τη μουσική έγραψε ο Νίκος Κυπουργός.

β) Επίσης πρέπει να τονιστεί ότι ανάμεσα στις ταινίες του Ελληνικού διαγωνιστικού τμήματος περιλαμβάνεται και το ντοκιμαντέρ της πολεμικής ανταποκρίτριας του Mega channel, Μαρία Καρχιλάκη και του σκηνοθέτη Μανώλη Δημελλά «Skopje-Shkup» διάρκειας 34’, παραγωγής 2007. Με σημειολογική αναφορά το ποταμό Βαρδάρη ο οποίος χωρίζει στα δυο τα Σκόπια, διαχωρίζοντας τον σλαβομακεδονικό από τον αλβανικό πληθυσμό.

ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
1) Σε συνεργασία με την Τουρκική Μη Κυβερνητική Οργάνωση «Cinema for Peace» (www.barisicinsinema.org) θα προβληθούν εκατό Τούρκικες ταινίες διάρκειας η κάθε μία ενός λεπτού με θέμα την Ειρήνη. Οι εκατό ταινίες δουλεύτηκαν κάτω από συζητήσιμες συνθήκες για αυτό και είναι αξιοπρόσεκτες. Σας περιμένουμε λοιπόν στο 9ο Διεθνές Πανόραμα– Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Πάτρας για να επικροτήσετε με την παρουσία σας την χειρονομία των Τούρκων Σκηνοθετών και την πρώτη παρουσίαση παγκοσμίως.

2) Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του Διεθνούς Πανοράματος Ανεξαρτήτων Δημιουργών Φιλμ & Βίντεο "Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ της Πάτρας" θα πραγματοποιηθούν μια σειρά παράλληλες εκδηλώσεις με στόχο την ευαισθητοποίηση του κοινού από τη μια αλλά και την άμεση γνωριμία των φορέων που ασχολούνται με περιβαλλοντικά θέματα αλλά και με την νέα ψηφιακή τεχνολογία στη τέχνη καθως και σε μια προσπάθεια για θεωρητική ανάλυση του κινηματογράφου μέσω workshop.

α) στο χώρο των προβολών, έκθεση της Ήρας Σταματοπούλου graphic designer, μιας νέας καλλιτέχνιδος από τη Πάτρα, με τίτλο «η γραφιστική πορεία της αφίσας».
β) θα διοργανωθεί σεμινάριο με θέμα «Εφαρμοσμένη αισθητική στο Σύγχρονο κινηματογράφο», από τον Πατρινό σκηνοθέτη και κριτικό κινηματογράφου Γιάννη Καραμπίτσο, καλλιτεχνικό υπεύθυνο της «Καλλιτεχνικής Διάδρασης»
γ) έκθεση κινηματογραφικών βιβλίων, που θα επιμεληθεί το Πατρινό βιβλιοπωλείο «Πολύεδρο»
δ) επίσης θα υπάρχει εκθεση με φωτογραφίες, αφίσες και έντυπα υλικά παρουσιάζοντας την ιστορία και τη δράση της Οικολογικής Κίνησης Πατρών (www.oikipa.gr) ενώ σε μια από τις προβολές θα υπάρξει μια ομιλία από το εκπρόσωπο της ΟΙΚΙΠΑ κ. Κανέλλη Γιώργο (Συντονιστή).
ε) παράλληλα στον ίδιο χώρο θα υπάρχει και μια αντίστοιχη εκθεση-παρουσίαση από τους Ποδηλάτες–ισσες Πάτρας (http://www.podilatespatra.blogspot.com) μια ομάδα ανθρώπων, αυτοοργανωμένη που με κύριο άξονα το ποδήλατο ως μέσο μεταφοράς αλλά και επικοινωνίας προωθούν λύσεις όχι μόνο για τα κυκλοφοριακά προβλήματα της πόλης αλλά και τρόπους για να διεκδικηθεί μία πόλη χωρίς μόλυνση, ηχορύπανση και εκμετάλλευση.
ζ) Προβολή κινουμένων σχεδίων του περιοδικού E-sense καθώς και έκθεση εξωφύλλων των περιοδικών κόμικς E-sense (www.e-sense.gr) και Mosquito (www.mosquitoweb.gr) από την ομάδα του δημιουργικού γραφείου Animatic-Vision (www.animatic-vision.gr ) που είναι το πρώτο δημιουργικό γραφείο στην Πάτρα, με έμφαση στην cartoon αισθητική μέσα από κινούμενα σχέδια, web design και σχεδιασμό εντύπων.

ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Η Οργανωτική Επιτροπή του Πανοράματος ανέλαβε με αίσθημα τιμής και βάρος ευθύνης να μετεξελίξει το όνομα του φεστιβάλ σε: Διεθνές Πανόραμα Ανεξάρτητων Δημιουργών Φιλμ και Βίντεο - Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Πάτρας

Γι αυτό ακριβώς και δεν είναι τυχαία η νέα σύνθεση της κριτικής επιτροπής που αποτελείται από γυναίκες. Ενός φεστιβάλ που η νέα του διοργάνωση θα χαρακτηριστεί ως η γέννηση και δημιουργία ενός θεσμού ανοικτού στον κοινωνικό προβληματισμό της τέχνης του κινηματογράφου (και όχι μόνο).

Μπορούμε πλέον να ανακοινώσουμε και τη σύνθεση της κριτικής επιτροπής στην οποία συμμετέχουν οι:
Άνθη Τομαρά (καθηγήτρια Μ.Ε., εικαστικός, ιδρυτικό μέλος και μέλος του Δ.Σ της Κινηματογραφικής Λέσχης Πάτρας)
Μάρω Γαλάνη (χορογράφος- ΕΕΔΙΠ στο Πανεπιστήμιο Πατρών)
Σκιαδαρέση Λίτσα (ιδρυτικό μέλος της Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης της Πάτρας «Πολίτες Εν Δράσει», ενεργό μέλος στο τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων).
Παπαιωάννου Ιωάννα (Γεωλόγος MSc στις περιβαλλοντικές επιστήμες, υπεύθυνη Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση του Νομού Αχαΐας)
Αβδελοπούλου Αλίκη (ηθοποιός, ιδρυτικό μέλος της θεατρικής ομάδας «Βιομηχανική» και του θεάτρου Λιθογραφείον).

Το Διεθνές Πανόραμα γίνεται με την υποστήριξη
της Γενικής Γραμματείας της Νέας Γενιάς
και του Τεχνικού Επιμελητηρίου της Ελλάδος- Τμήμα Δυτικής Ελλάδος

Για την Οργανωτική Επιτροπή του
Διεθνούς Πανοράματος-Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ της Πάτρας
Παναγιώτης Χιονίδης – καλλιτεχνικός υπεύθυνος
Σωφρονιστικός Υπάλληλος
Κλειστής Φυλακής Αγ. Στεφάνου Πατρών

Διεθνές Πανόραμα Ανεξαρτήτων Δημιουργών
Φιλμ & Βίντεο
"Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ της Πάτρας"
Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία
Ικτίνου 38, ΤΚ 26442
Πάτρα
τηλ/fax 2610 426779
κιν. τηλ.6932766373
web site www.independent.gr
e-mail info@independent.gr

Το "Διεθνές Πανόραμα Ανεξαρτήτων Δημιουργών Φιλμ και Βίντεο -"Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ της Πάτρας" και –International Panorama for Independent Filmakers- International Film Festival of Patras city και κάθε φράση- συνδυασμός που περιέχει τις ανωτέρω λέξεις είναι κατοχυρωμένο όνομα στην Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία «Διεθνές Πανόραμα Ανεξαρτήτων Δημιουργών» και κανείς άλλος δεν δικαιούται να το χρησιμοποιεί.

LOCOMONDO ON THE ROAD............!! -“ME WANNA DANCE”

2007-06-21T15:09:00.000+03:00

21/6 ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΝΕ
22/6 ΗΜΕΡΑ ΜΟΥΣΙΚΗΣ - ΓΚΑΖΙ
23/6 ΑΓ. ΣΤΕΦΑΝΟΣ
24/6 ΑΙΓΙΟ
27/6 ΓΡΕΒΕΝΑ
1/7 ΠΑΤΡΑ
7/7 ΚΕΡΑΤΕΑ
15/7 ΤΗΝΟΣ
26/7 ΦΡΕΑΤΤΥΔΑ
27/7 'ΑΡΔΑΣ
28/7 ΑΣΠΡΟΒΑΛΤΑ
29/7 ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ
31/7 ΔΡΑΜΑ
4/8 ΚΙΑΤΟ
5/8 ΑΛΕΠΟΧΩΡΙ
12/8 ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΗΡΑΙΟΥ ΣΑΜΟΥ

ΚΑΦΚΑ

2007-06-21T15:05:00.000+03:00

ΓΑΛΑ

2007-06-21T15:03:00.000+03:00

Ξέρετε ότι αν το γάλα στο χάρτινο μπουκάλι δεν πουληθεί στην καθορισμένη χρονική διάρκεια επιστρέφει στη βιομηχανία για να ανα-παστεριωθεί και να ξαναγυρίσει στο σουπερμάρκετ;

Απίστευτο;

Ο νόμος επιτρέπει τις μεγάλες βιομηχανίες να επαναλάβουν τη διαδικασία έως 5 φορές, κάτι που αφήνει το γάλα χωρίς γεύση και τελικά χωρίς ποιότητα και διατροφική αξία.

Όταν το γάλα φτάνει στο σουπερμάρκετ για την πώληση, φέρνει έναν αριθμό στο κάτω μέρος της συσκευασίας του.

Αυτό το νούμερο είναι από το 1 έως το 5.

Αρκεί να αγοράζετε γάλα που φέρει έως τον αριθμό 3, δηλαδή γάλα που έχει ανα-παστεριωθεί 2 φορές.

Σας συμβουλεύουμε να μην αγοράζετε γάλα με αριθμό 4 ή 5 γιατί η ποιότητά του έχει καταστραφεί.

Αν αγοράζετε κασόνι με μπουκάλια γάλα, ο ίδιος αριθμός αναγράφεται στο κάτω μέρος του, 1 έως 5.

Αν έχει τον αριθμό 1 σημαίνει ότι βγαίνει από το εργοστάσιο για πρώτη φορά, αλλά αν έχει τον αριθμό 4 σημαίνει ότι έχει ήδη γυρίσει πίσω στη βιομηχανία 3 φορές.

Την επόμενη φορά που θα αγοράσετε γάλα, κοιτάχτε στον πάτο του μπουκαλιού.

Μην αγοράσετε γάλατα με αριθμό 4 ή 5,

ΕΙΚΟΣΤΟ ΕΒΔΟΜΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ

2007-06-21T14:59:00.000+03:00

http://wwww.poetrysymposium.gr

ΓΙΑΤΙ Η ΠΟΙΗΣΗ

Πάτρα 28 Ιουνίου – 1 Ιουλίου 2007
Συνεδριακό και Πολιτιστικό Κέντρο
του Πανεπιστημίου Πατρών

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το εφετινό Συμπόσιο Ποίησης θα πραγματοποιηθεί από το απόγευμα (17.30) της Πέμπτης 28 Ιουνίου 2007, έως το μεσημέρι της Κυριακής 1ης Ιουλίου 2007. Θεματική του 27ου Συμποσίου είναι η αναγκαιότητα, η σκοπιμότητα, η λειτουργικότητα, η λειτουργία, ή μη, της ποίησης σήμερα, η οντολογική, ανθρωπολογική και πολιτισμική της φύση και η ιστορική της διαδρομή.
Δεκαεννέα εισηγήσεις από ειδικούς ερευνητές και λογοτέχνες διερευνούν ποικίλες εκφάνσεις του θέματος: Σωκράτης Λ. Σκαρτσής, ποιητής, Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών, Μιχάλης Γ. Μερακλής, Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, κριτικός, Φώτης Τερζάκης, δοκιμιογράφος, ποιητής, Δημήτρης Φίλιας, Επίκ. Καθηγητής Ιονίου Πανεπιστημίου, Γιώργος Βαρθαλίτης, δρ. Φιλολογίας Πανεπιστημίου Χαϊδελβέργης, Σάββας Μιχαήλ, δοκιμιογράφος, κριτικός, Παναγιώτης Νούτσος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, ποιητής, Γιώργος Ζαρκάδης, Επίκ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών, ποιητής, Κώστας Σφήκας, σκηνοθέτης, Βούλα Επιτροπάκη, ποιήτρια, Γιώργος Βέλτσος, Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου, ποιητής, Οδυσσέας Χατζόπουλος, εκδότης, Λάμπρος Σπυριούνης, ποιητής, Θανάσης Νάκας, Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, Ναταλία Μελά, γλύπτρια, Γιώργος Κεντρωτής, Καθηγητής Ιονίου Πανεπιστημίου, ποιητής, Τζίνα Καλογήρου, Αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών, Ξένη Σκαρτσή, δρ φιλολογίας, ποιήτρια, Κώστας Δανασσής, ποιητής.
Το θέμα συμπληρώνουν δεκατέσσερις προγραμματισμένες παρεμβάσεις (Ζ. Δαράκη, Χρ. Τουμανίδης, Ξ. Βερύκιος, Αλ. Λυκουργιώτης, Α. Δελώνης, Αλ. Αραμπατζής, Α. Πεπέ, Ι. Λιόση, Ι. Πάττα, Γ. Παπαδάκης, Δ. Παπαδοπούλου, Γ. Καλαντζής, Γ. Τσακιράκης, Π. Λεβεντόπουλος).
Παρεμβάσεις μπορούν να κατατίθενται και στη Γραμματεία κατά τη διάρκεια του Συμποσίου.
Στην απογευματινή συνεδρίαση του Σαββάτου που είναι όπως πάντα αφιερωμένη στην παρουσίαση ποιητών από κριτικούς, δώδεκα κριτικοί παρουσιάζουν ισάριθμους ποιητές οι Αλέξης Ζήρας την ποιήτρια Ζέφη Δαράκη, ο Δημήτρης Κατσαγάνης τον Γιώργο Βέλτσο, ο Δημήτρη Τζουμάκα τον Βύρωνα Λεοντάρη, ο Γιάννης Ζέρβας την Παυλίνα Παμπούδη, η Λύντια Στεφάνου τη Μαίρη Γυφτάκη, ο Χρήστος Γιαννακός τον Κώστα Κουτσουρέλη, η Χρυσούλα Σπυρέλη τον Γιάννη Υφαντή, ο Ερνέστος Αγγελής τον Θόδωρο Μπασιάκο, ο Σπύρος Θεριανός τον Λίνο Ιωαννίδη, ο Γιώργος. Πρεβεδουράκης τον Μιχάλη Παπαντωνόπουλο, ο Σωκράτης Σκαρτσής –τον Θανάση Τσίρο και ο Κώστας Κρεμμύδας –τον Παναγιώτη Νούτσο. Δόκιμοι και νεότεροι ποιητές διαβάζουν ποιήματα ποιητικής στα ενδιάμεσα των εισηγήσεων. Διαβάζουν οι: Λύντια Στεφάνου, Θανάσης Κωσταβάρας, Ιωσήφ Βεντούρας, Δούκας Καπάνταης, Σωτήρης Σαράκης, Αριστέα Παπαλεξάνδρου, Λάμπρος Σπυριούνης, Χρήστος Τουμανίδης, Θόδωρος Κουλούρης, Μαργαρίτα Τσάμη, Παναγιώτης Βούζης, Σπύρος Θεριανός, Ελίνα Μαρμαρίδου, Θωμάς Παπαστεργίου, Πάτροκλος Λεβεντόπουλος,
Στην απογευματινή συνεδρία της Πέμπτης 28 Ιουνίου θα παρουσιαστεί η πρόσφατη Ανθολογία Κρητικής Ποίησης (1950-2007, εκδ. «Ταξιδευτής»), στη σειρά των τοπικών Ανθολογιών που εγκαινιάστηκε στο 25ο Συμπόσιο --έχουν προηγηθεί η Ανθολογία Αχαϊκής Ποίησης (1950-2005) και η Ανθολογία Επτανησιακής Ποίησης (1950-2006, εκδ. «Περί Τεχνών»--, ενώ σε χωριστή ενότητα διαβάζουν ποιήματά τους Πατρινοί ποιητές: Γιάννης Αλεξανδρόπουλος, Γιάννης Βούλτος, Σπύρος Βρεττός, Μίμης Κωστήρης, Στέλιος Μαφρέδας, Δημήτρης Παπανικολάου, Μάρκος Σκληβανιώτης, Νίκος Σκούτης, Τηλέμαχος Τσαρδάκας, Αλέξανδρος Φωσταίνης).

Την πρώτη ημέρα του Συμποσίου εγκαινιάζονται επίσης οι συνεδρίες με κύκλους ποιητών που ζουν και δραστηριοποιούνται στον ίδιο γεωγραφικό χώρο, για να συζητήσουν το ζήτημα της ποίησης στην περιοχή τους και στις οποίες καλούνται να συμμετάσχουν ισότιμα ποιητές της περιοχής. Εφέτος συμμετέχουν η Κύπρος (Ελένη Αντωνιάδου, Λεύκιος Ζαφειρίου, Βάκης Λοϊζίδης, Γιώργος Μύαρης), η Λάρισα (Λίνα Καράμπα, Θανάσης Κριτσινιώτης, Κώστας Λάνταβος, Χριστίνα Πλατή, Παύλος Λάλος) και η Κρήτη (Γιώργος Καράτζης, Ζαχαρίας Κατσακός, Αντώνης Περαντωνάκης, Ελένη Μωυσιάδου, Βαγγελιώ Πετρουγάκη, Μαρία Φραγκιαδάκη).
Από το 1981, οπότε και ξεκίνησε το Συμπόσιο Ποίηση, υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου Πατρών, οι συνεδριάσεις πραγματοποιούνται ανελλιπώς, στο Συνεδριακό Κέντρο του Πανεπιστημίου, στο Ρίο, την πρώτη βδομάδα Ιουλίου. Την ευθύνη της διοργάνωσης έχει 14μελής Οργανωτική Επιτροπή που συγκροτείται από τους Σωτήρη Βαρνάβα, Ξενοφώντα Βερύκιο, Κώστα Καπέλα, Δημήτρη Κατσαγάνη, Γιώργο Κεντρωτή, Κώστα Κρεμμύδα, Αλέξη Λυκουργιώτη, Σάββα Μιχαήλ, Θανάση Νάκα, Σωκράτη Λ. Σκαρτσή, Ξένη Σκαρτσή, Λύντια Στεφάνου, Δημήτρη Χαρίτο, τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Πατρών και των δύο επίτιμων μελών της Οργανωτικής Επιτροπής Μιχάλη Γ. Μερακλή και Ανδρέα Μπελεζίνη.
Μέχρι σήμερα έχουν εκδοθεί 27 τόμοι Πρακτικών (2 τόμοι για το πρώτο Συμπόσιο) που εκτείνονται σε περισσότερες από 11.000 σελίδες. Ευρετήριο Περιεχομένων των Πρακτικών των πρώτων 25 Συμποσίων δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα του Συμποσίου.

Είναι ανοιχτό σε όλους και η παρακολούθησή του είναι ελεύθερη.

ΕΙΚΟΣΤΟ ΕΒΔΟΜΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ
http://wwww.poetrysymposium.gr

ΓΙΑΤΙ Η ΠΟΙΗΣΗ

Πάτρα 28 Ιουνίου – 1 Ιουλίου 2007
Συνεδριακό και Πολιτιστικό Κέντρο
του Πανεπιστημίου Πατρών

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΠΕΜΠΤΗ
Απόγευμα, 17:30

Πρόεδροι: Ξενοφών Βερύκιος, Αλέξης Λυκουργιώτης

ΓΙΑΤΙ Η ΠΟΙΗΣΗ ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΤΟΠΙΚΟΥΣ ΠΟΙΗΤΙΚΟΥΣ ΚΥΚΛΟΥΣ

Το Συμπόσιο Ποίησης, σε συνεργασία με τους τοπικούς εκπροσώπους του, εγκαινιάζει μια επαφή με κύκλους ποιητών που ζουν και δραστηριοποιούνται στον ίδιο γεωγραφικό χώρο, για να συζητήσουν το ζήτημα της ποίησης στην περιοχή τους.
Στη συζήτηση καλούνται να συμμετάσχουν ισότιμα ποιητές της περιοχής.

ΚΥΠΡΟΣ
Συντονιστής: Γιώργος Μύαρης (φιλόλογος)
Εισηγήσεις: Ελένη Αντωνιάδου (Μορφωτική Ακόλουθος Κυπριακής Πρεσβείας), Λεύκιος Ζαφειρίου (φιλόλογος, ποιητής), Βάκης Λοϊζίδης (ποιητής)
ΛΑΡΙΣΑ
Συντονιστής: Θανάσης Νάκας
Εισηγήσεις: Λίνα Καράμπα (δημοσιογράφος, ποιήτρια), Θανάσης Κριτσινιώτης (φιλόλογος, ποιητής), Κώστας Λάνταβος (ποιητής)
Παρεμβάσεις: Χριστίνα Πλατή (ποιήτρια), Παύλος Λάλος (δημοσιογράφος, ποιητής, μέλος συντακτικής επιτροπής περιοδικού «Πνευματική Λάρισα» )

Διάλειμμα

KΡΗΤΗ
Συντονιστής: Σωκράτης Λ. Σκαρτσής
Εισηγήσεις: Γιώργος Καράτζης (ποιητής), Ζαχαρίας Κατσακός (φιλόλογος, ποιητής), Αντώνης Περαντωνάκης (καθηγητής γαλλικής φιλολογίας, ποιητής)
Παρεμβάσεις: Ελένη Μωυσιάδου (φιλόλογος, ποιήτρια), Βαγγελιώ Πετρουγάκη (φιλόλογος, μέλος Ε.Φ.Ν.Η., ποιήτρια), Μαρία Φραγκιαδάκη (φιλόλογος, πρόεδρος Ε.Φ.Ν.Η., ποιήτρια)

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑΣ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ

ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ
Συντονιστής: Κώστας Καπέλας
Διαβάζουν ποίησή τους οι ποιητές:
Γιάννης Αλεξανδρόπουλος, Γιάννης Βούλτος, Σπύρος Βρεττός, Μίμης Κωστήρης, Στέλιος Μαφρέδας, Δημήτρης Παπανικολάου, Μάρκος Σκληβανιώτης, Νίκος Σκούτης, Τηλέμαχος Τσαρδάκας, Αλέξανδρος Φωσταίνης

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
Πρωί, 09:00
Πρόεδροι: Σταύρος Κουμπιάς, Θανάσης Νάκας
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
• Σωκράτης Λ. Σκαρτσής: Γιατί η ποίηση;
• Μιχάλης Γ. Μερακλής, Τίνος ουνεκα χρή θαυμάζειν άνδρα ποιητήν;
• Φώτης Τερζάκης (δοκιμιογράφος, ποιητής): Ποίηση, η μητρική γλώσσα της
ανθρωπότητας
Παρεμβάσεις
• Ζέφη Δαράκη (ποιήτρια): Γιατί η ποίηση κεντάει απ’ την ανάποδη ...
• Χρήστος Τουμανίδης (ποιητής): Γιατί το χαϊκού σήμερα;
Συζήτηση – Διάλειμμα
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
• Δημήτρης Φίλιας (Επίκουρος Καθηγητής Ιονίου Πανεπιστημίου): Επανάσταση και νεοτερικότητα: Σκέψεις γύρω από τη γαλλική ποίηση
• Γιώργος Βαρθαλίτης (δρ Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Χαϊδελβέργης): Περί ποιήσεως λόγος γερμανικός. Από τον συμβολισμό στον εξπρεσσιονισμό
Παρεμβάσεις
Αναστασία Πεπέ (αρχιτέκτων-συγγραφέας): Γιατί η ποίηση;
Συζήτηση

Ποιητικές αναγνώσεις: Λύντια Στεφάνου, Θανάσης Κωσταβάρας, Μαργαρίτα Τσάμη, Ελίνα Μαρμαρίδου

Απόγευμα 18:00
Πρόεδροι: Μιχάλης Γ. Μερακλής, Γιώργος Κεντρωτής
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
• Σάββας Μιχαήλ: Ποίηση, το τρίτο μάτι του Οιδίποδα
• Παναγιώτης Νούτσος (Καθηγητής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, ποιητής): Για τον ασκούμενο ποιητή
• Γιάννης Ζαρκάδης (Επίκουρος καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών, ποιητής): Τα φτερά της ποίησης και τα φώτα της επιστήμης
Παρεμβάσεις
Ξενοφών Βερύκιος, Αλέξης Λυκουργιώτης
Συζήτηση – Διάλειμμα
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
• Κώστας Σφήκας (σκηνοθέτης): Σιωπή ... ή …
• Βούλα Επιτροπάκη (ποιήτρια): Ποίηση: ένας θεσπισμένος κώδικας φυσικού δικαίου
Παρεμβάσεις
Ισμήνη Λιόση (ποιήτρια): «Γιατί η ποίηση;» Μια φανταστική συνέντευξη
Αντώνης Δελώνης (συγγραφέας): Γιατί η ποίηση
Συζήτηση

Ποιητικές αναγνώσεις: Ιωσήφ Βεντούρας, Αριστέα Παπαλεξάνδρου, Δούκας Καπάνταης, Λάμπρος Σπυριούνης

ΣΑΒΒΑΤΟ
Πρωί, 09:00
Πρόεδροι: Τζίνα Καλογήρου – Ξένη Σκαρτσή
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
• Γιώργος Βέλτσος (Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου, ποιητής): Η διαγώνιος – ο πολιτικός ρόλος της ποίησης
• Οδυσσέας Χατζόπουλος (εκδότης): Γιατί η ποίηση;
• Λάμπρος Σπυριούνης (ποιητής): «Το αγιάτρευτο γιατί» (Φιλολογικές και φαρμακολογικές λεπτομέρειες)
Παρεμβάσεις
• Αλέξανδρος Αραμπατζής (ποιητής): Η μοντέρνα ποίηση στο μέλλον – γιατί;
• Ισμήνη Πάττα (ποιήτρια): Γιατί οι ποιητές
Συζήτηση – Διάλειμμα
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
• Θ. Νάκας (Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών): Στιχοπλόκος, Στιχουργός, Ποιητής: ποιος ‘σκοτώνει’ την Ποίηση; (ή: Εντοπίζοντας την Ποίηση στη Στιχουργία)
• Ναταλία Μελά (γλύπτρια): Γιατί η ποίηση;: Οι εικαστικές τέχνες
Παρεμβάσεις
• Γιώργος Παπαδάκης (καθηγητής, λογοτέχνης, δ/ντης περ. «Νέα Ζωή»): Γιατί η ποίηση
• Δέσποινα Παπαδοπούλου (φιλόλογος μεταφράστρια): Γιατί η ποίηση σήμερα
Συζήτηση

Ποιητικές αναγνώσεις: Χρήστος Τουμανίδης, Θόδωρος Κουλούρης, Θωμάς Παπαστεργίου, Πάτροκλος Λεβεντόπουλος

Απόγευμα, 18:00
ΚΡΙΤΙΚΟΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΠΟΙΗΤΕΣ
Πρόεδροι: Κώστας Κρεμμύδας, Δημήτρης Κατσαγάνης
• Αλέξης Ζήρας – Ζέφη Δαράκη
• Δημήτρης Κατσαγάνης – Γιώργος Βέλτσος
• Δημήτρης Τζουμάκας – Βύρων Λεοντάρης
• Γιάννης Ζέρβας – Παυλίνα Παμπούδη
• Λύντια Στεφάνου – Μαίρη Γυφτάκη
• Χρήστος Γιαννακός – Κώστας Κουτσουρέλης
Διάλειμμα
• Χρυσούλα Σπυρέλη – Γιάννης Υφαντής
• Ερνέστος Αγγελής – Θόδωρος Μπασιάκος
• Σπύρος Θεριανός – Λίνος Ιωαννίδης
• Γιώργος Πρεβεδουράκης – Μιχάλης Παπαντωνόπουλος
• Σωκράτης Λ. Σκαρτσής – Θανάσης Τσίρος
• Κώστας Κρεμμύδας – Παναγιώτης Νούτσος

ΚΥΡΙΑΚΗ
Πρωί, 09:00
Πρόεδροι: Παναγιώτης Νούτσος – Σάββας Μιχαήλ
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
• Γιώργος Κεντρωτής, Νέο κρασί σε παλιούς ασκούς
• Τζίνα Καλογήρου (Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών): “…και μη μου το αγριέψεις με τα δασκαλικά…”: Η Ποίηση στο Σχολείο. Ανθολογικές προκλήσεις και διδακτικές δυνατότητες
Παρεμβάσεις
• Παναγιώτης Αργυρόπουλος (φιλόλογος, λογοτέχνης): Η κακοποίηση της ποίησης στα σχολεία
Συζήτηση – Διάλειμμα
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ
Η Αλεξία Μπουλούκου απαγγέλλει Νίκο Εγγονόπουλο
• Ξένη Σκαρτσή: «… ένα γυαλί/ που όταν/ βάζης/ το μάτι/ βλέπεις/ ένα βαθύ/ πηγάδι/ και στο/ βάθος/ ένα/ π ο υ λ ί » : Ποίηση και ποιητής στο έργο του Νίκου Εγγονόπουλου
Η Λύντια Στεφάνου απαγγέλλει Διονύσιο Σολωμό
• Κ. Δανασσής (ποιητής): Ο Πολιτικός Σολωμός. Ο μεγάλος δέκατος ένατος αιώνας: Όψεις του ανολοκλήρωτου
Παρεμβάσεις
• Γεώργιος Δ. Καλαντζής (ποιητής): Γιατί η ποίηση
• Γιώργος Τσακιράκης (ποιητής): Η βιογραφία του ποιήματος
• Πάτροκλος Λεβεντόπουλος (ποιητής): Γιατί η ποίηση. Διότι
Συζήτηση

Ποιητικές αναγνώσεις: Σωτήρης Σαράκης, Παναγιώτης Βούζης, Σπύρος Θεριανός

Ποιήματα ποιητικής διαβάζουν και άλλοι ποιητές εκτός προγράμματος

ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

• Σταύρος Κουμπιάς, Πρύτανης Πανεπιστημίου Πατρών
• Σωτήρης Βαρνάβας, Kαθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών, ποιητής
• Ξενοφών Βερύκιος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών, ποιητής
• Κώστας Καπέλας, Διευθυντής Bιβλιοπωλείου «Πολύεδρο»
• Δημήτρης Κατσαγάνης, ποιητής, κριτικός
• Γιώργος Κεντρωτής Καθηγητής Ιονίου Πανεπιστημίου, ποιητής, μεταφραστής
• Κώστας Κρεμμύδας, ποιητής, διδάκτωρ, εκδότης περιοδικού «Μανδραγόρας»
• Αλέξης Λυκουργιώτης, Kαθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών, τ. Πρόεδρος Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου
• Σάββας Μιχαήλ, δοκιμιογράφος, κριτικός
• Θανάσης Νάκας, Kαθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών
• Σωκράτης Λ. Σκαρτσής, ποιητής, Oμότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών
• Ξένη Σκαρτσή, ποιήτρια, δρ φιλολογίας
• Λύντια Στεφάνου, ποιήτρια, μεταφράστρια, δοκιμιογράφος
• Δημήτρης Χαρίτος, κινηματογραφικός κριτικός, ποιητής

Επίτιμα Μέλη
• Μιχάλης Γ. Μερακλής, Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, κριτικός
• Ανδρέας Μπελεζίνης, φιλόλογος, κριτικός

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

Θεώνη Πουλή (νηπιαγωγός) Υπεύθυνη Γραμματείας – Ιωάννα Μουστάκα (πτυχιούχος ΑΤΕΙ): Υποδοχή και Εγγραφή Συνέδρων • Γιώργος Μπούσιος (μηχανικός): Υπεύθυνος δικτυακού τόπου Συμποσίου • Μαρία Κωστούρου (νηπιαγωγός): Πρακτικά Συνεδριάσεων • Ιωάννα Μπαρούτα (νηπιαγωγός), Ανδρομάχη Φιλιππίδη (μεταπτυχιακή φοιτήτρια): Γραμματεία Συνεδριάσεων, Απομαγνητοφώνηση συζητήσεων • Θωμάς Παπαστεργίου (μεταπτυχιακός φοιτητής): Φωτογραφικό αρχείο • Μαρία Τζίκα (φιλόλογος), Γεωργία Φωτεινού (φοιτήτρια Γεωλογίας): Βιβλία συνέδρων

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ

Centineo Θάλεια, Ludwigsburg, Γερμανία /Αλεξοπούλου Μαρία, Νέο Ηράκλειο Αττικής /Ανδρικόπουλος Γιάννης, Αίγιο /Αντωνίου Δ. Αντώνης, Νέα Ιωνία Μαγνησίας /Ανυφαντής Κ. Γιώργος, Καρδίτσα /Αραβανής Σπύρος, Άνω Γλυφάδα /Αργείτης Σωκράτης, Κεραμεικός Αττικής /Αργυρόπουλος Παναγιώτης, Θεσσαλονίκη /Βαλλιανάτου Δήμητρα, Γέρακας Αττικής /Βαρβαρήγος Ευθύμιος, Ιθάκη /Γεωργαλίδης Ανδρέας, Brighton, Αγγλία /Γεωργοπούλου Κατερίνα, Ρέθυμνο /Γιανναράκης Μιχαήλ, Αγία Βαρβάρα Αττικής /Γιοβάνογλου Σοφία, Θεσσαλονίκη /Δημητριάδης Βαγγέλης, Πυθαγόρειο Σάμου /Διαμαντοπύλου Βασιλική, Νέα Σμύρνη Αττικής /Δραγατάκη Μαρία, Swindon, Αγγλία /Δρακόπουλος Πάνος, Ρόδος /Εξαπηχίδης Ευθύμης, Κάτω Πετράλωνα Αττικής /Εξαπηχίδου Αναστασία, Κάτω Πετράλωνα /Εξαπηχίδου Παναγιώτα, Κάτω Πετράλωνα /Επιτροπάκη Βούλα, Ηράκλειο Κρήτης /Ευφραιμίδου-Δημητριάδου Ελένη, Ξάνθη /Ζαλώνη-Χριστοπούλου Παναγιώτα, Ίλιον Αττικής /Ζιόβας Γεώργιος, Κουκάκι /Ηλιάδη Γεωργία, Κολωνός /Θεοφιλάτος Βαγγέλης, Ληξούρι Κεφαλληνίας /Θεοχάρης Χ, Γιώργος, Άσπρα Σπίτια Βοιωτίας /Θωμάς Σπ. Ανδρέας, Χαλάνδρι Αττικής /Καββαδία Στεφανία, Θρακομακεδόνες /Καλαντζής Δ. Γεώργιος, Ζωγράφου /Καραγιάννης Π. Β., Κοζάνη /Καραγιώργου Αιμιλία, Μέγαρα Αττικής /Καράμπα Λίνα, Λάρισα /Καρατάσος Νίκος, Κ. Πατήσια Αττικής /Κασαπίδης Γιώργος, Δράμα /Κερκίδης Πέτρος, Αθήνα /Κοβάνης Λ. Κώστας, Νέος Κόσμος Αττικής /Κοτσαύτη Γιώτα, Φλώρινα /Κούρτης Αθανάσιος, Ελευθερούπολη /Κριτσινιώτης Θανάσης, Λάρισα /Κυριακός Ευάγγελος, Καπανδρίτι Αττικής /Λαμπρόπουλος Δημήτρης, Αθήνα/ Λάλος Παύλος, Λάρισα /Λάνταβος Κώστας, Λάρισα /Λεβεντόπουλος Πάτροκλος, Βύρωνας Αττικής /Λέρτας Τάσος, Χαλάνδρι Αττικής /Λιόση Ισμήνη, Καλλιθέα Αττικής /Λοϊζίδης Βάκης, Λευκωσία /Μακρίδου Μαρία, Νέα Ιωνία Αττικής /Μαννούρης Κωνσταντίνος, Λάρνακα, Κύπρος /Μανωλάς Εμμανουήλ, Νέα Σμύρνη Αττικής /Μητρούσιας Σοφοκλής, Τρίκαλα /Μίχας Σταύρος, Λαμία /Μπάτζακας Γεώργιος, Ίασμος Ροδόπης /Μωυσιάδου-Δοξαστάκη Ελένη, Ηράκλειο Κρήτης /Νταλούρης Νίκος, Γαβαλα Ευβοίας /Πανταζής Έκτωρ, Αθήνα /Παξινού Θεοδώρα, Γλυφάδα Αττικής /Παπαγεωργίου Βάσια, Μελίσσια Αττικής /Παπαδόπουλος Ιορδάνης, Αθήνα /Παπανικολάου Ασημίνα, Κατερίνη /Παρασκευά-Χατζηκώστα Γιώτα, Λεμεσός /Πασχάλη Χριστίνα, Τρίκαλα /Πάττα Ισμήνη, Κυψέλη Αττικής /Πης Ν. Βασίλης, Κως /Πλατή Χριστίνα, Λάρισα /Ποπκιώση-Χαραλαμπίδου Μαρία, Γιαννιτσά /Σαββίδου Μαρία, Καβάλα /Σαμαράς Κώστας, Νέα Γωνιά Χαλκιδικής /Σιγούρου Αγγελική, Σύρος /Σπανάκης Γιώργης, Ηράκλειο Κρήτης /Σταυρινίδου-Nielsen Δώρα, Allerod, Δανία /Τσάμη Μαργαρίτα, Ηράκλειο Κρήτης /Τσίρος Θανάσης, Θεσσαλονίκη /Φίλος Βαγγέλης, Ιωάννινα /Χαρτοματσίδης Χρήστος, Κομοτηνή /Χατζηδάκη Μαρίνα, Καναδάς /Χατζηνάκης Χαράλαμπος, Καραβόσταμο Ικαρίας /Χιώτη Ειρήνη, Καλλιθέα Αττικής /Χριστοφορίδου Δήμητρα, Μπουένος Άιρες

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
Το Συμπόσιο είναι ανοιχτό σε όλους και η παρακολούθησή του είναι ελεύθερη. • Όλα τα μέλη του Συμποσίου είναι ισότιμα. • Οι σύνεδροι έχουν (κατά προτεραιότητα έναντι των ακροατών) το δικαίωμα ερώτησης, και παρέμβασης 5΄ στις εισηγήσεις (πρέπει όμως τη σχετική πρόθεσή τους να τη δηλώσουν στη Γραμματεία). Η δημοσίευσή τους αποφασίζεται από την Ο.Ε. • Η Γραμματεία βρίσκεται στη διάθεση των μελών του Συμποσίου καθ’ όλη τη διάρκεια των συνεδριάσεων. • Παρακαλούνται τα μέλη του Συμποσίου να δηλώνουν τα στοιχεία τους σ’ αυτήν κατά την άφιξή τους. • Κατά τη διάρκεια του τριημέρου θα λειτουργεί βιβλιοπωλείο • Τα μέλη του Συμποσίου μπορούν να εκθέτουν βιβλία, φωτοτυπίες έργων ή ανακοινώσεις τους στο χώρο του Συμποσίου (μετά από συνεννόηση με τη Γραμματεία).
Τα έξοδα συμμετοχής στο Συμπόσιο ανέρχονται στο ποσό των 30€. Στο ποσό αυτό περιλαμβάνεται και η παραλαβή του τόμου των Πρακτικών στο χώρο του Συμποσίου (η ταχυδρομική αποστολή των Πρακτικών επιβαρύνεται με επιπλέον κόστος 5€). • Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να προμηθεύονται τα Πρακτικά προηγούμενων Συμποσίων, την Ανθολογία Αχαϊκής Ποίησης (1950-2005), την Ανθολογία Επτανησιακής Ποίησης (1950-2006) και την Ανθολογία Διαγωνισμού Ποίησης ΚΕ΄ Συμποσίου από τον εκδ. οίκο Περί Τεχνών, τηλ. 2610 625257.
Διεύθυνση Συμποσίου: Τ.Θ 1142, Τ.Κ. 26110, Πάτρα, τηλ. 2610 991343, e-mail: slskartsis@yahoo.gr

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

• Ξενοδοχεία: Rion Beach, Γ΄ κατηγ., στην παραλία του Ρίου, τηλ. 2610 991.421-2 ● Achaia Beach, Β΄ κατηγ., στην Παραλία Προαστείου, τηλ. 2610 991.801 ● Porto Rio, Α΄ κατηγ. στην παραλία του Ρίου, τηλ. 2610 992.102 ● Αστήρ, Α΄ κατηγ., τηλ. 2610 277.502, 2610 279.812 ● Μεντιτερανέ, Γ΄ κατηγ., στην παραλία της Πάτρας, τηλ. 2610 279.602 ● Δελφίνι, Γ΄ κατηγ., στην Τερψιθέα, τηλ. 2610 421.001-5
• Εστιατόρια: Σ’ ολόκληρη την παραλία του Ρίου και της Πάτρας και στο εσωτερικό του Ρίου και στους κοντινούς στη θάλασσα δρόμους της Πάτρας λειτουργούν διάφορα εστιατόρια.
• Χρήσιμα τηλέφωνα: Τουριστική Αστυνομία: 2610 276.998, 451.833, Πρακτορείο ΚΤΕΛ: 2610 623.887-8, Πρακτορείο ΟΣΕ: 2610 639108, Ραδιοταξί: 18300, 2610 450.000
• Κάθε 10-15 λεπτά το λεωφορείο αρ. 6 ξεκινά από τη γωνία Κορίνθου- Ερμού στην Πάτρα, συνεχίζει στο Πανεπιστήμιο και φτάνει στο Ρίο.

Η ανακοίνωση αυτή είναι και πρόσκληση στο Συμπόσιο

Το Συμπόσιο τελεί υπό την αιγίδα
του Πανεπιστημίου Πατρών

ΝΙΚΟΣ ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ ΄΄Λαλήματα Ονείρου΄΄

2007-06-21T14:54:00.000+03:00

Η Alpha Records έχει την χαρά, να παρουσιάσει την νέα δισκογραφική δουλειά του Νίκου Ανδρουλάκη με τίτλο: ΄΄Λαλήματα Ονείρου΄΄.
Διπλό CD με 24 τραγούδια, ανθολογημένα από την πλούσια και ζωντανή παράδοση της Κρήτης και της Σμύρνης.
Ο Νίκος Ανδρουλάκης πετυχαίνει με την πηγαία φωνή του, να εκφράσει και να αγκαλιάσει τα τραγούδια, με ξεχωριστό τρόπο.
Οι σπουδαίοι μουσικοί που έπαιξαν στον δίσκο:
Μιχάλης Τρανουδάκης πιάνο, Στέλιος Καρύδας κιθάρες (ακουστική και 12χορδη), Νίκος Κιάκος βιολί, Διονύσης Κορνηλάκης κρητική λύρα, Μιχάλης Νικόπουλος λαούτο, μπουζούκι, μπαγλαμά, Γιώργος Κωτσίνης πνευστά, Νίκος Τσεσμελής κοντραμπάσο, Μαρίνος Τρανουδάκης κρουστά και Ηλίας Μπουκουβάλας τύμπανα και τουμπελέκι, δημιουργούν ένα ΄΄μουσικό περιβάλλον΄΄ με ήχο που έρχεται από τα παλιά, συναντά το σήμερα και συνεχίζει στο αθόρυβο βήμα του χρόνου…
Τραγούδια όπως:
Στης Γραμπούσας τ΄ ακρωτήρι, Γιαρούμπι, Το μερακλίδικο πουλί, Τι σε μέλλει εσένανε, Τα βάσανα μου χαίρομαι, Και γιατί δε μας το λες, Εγγλεζίτσα, Αχ Μανιώ μου, Στο φύσημα τ΄ αέρα, Αλατσατιανή, Άιντες μαντζουράνα μου, Μια Σμυρνιά στο παραθύρι, Ερωτόκριτος κ. α συνεχίζουν το ταξίδι τους, λάμπουν ως τις μέρες μας και μας συντροφεύουν στις βραδινές παρέες, στις φιλικές συγκεντρώσεις, στις χαρές και στις λύπες μας, στους έρωτες και στους χωρισμούς μας, στα όνειρα, στις βόλτες και στα ταξίδια μας.
Αυτά τα τραγούδια κάνανε στάση σ΄ αυτό τον δίσκο για μας, για χατίρι μας και… για χάρη της παρέας.

Καλή ακρόαση

N Ι Κ Ο Σ Α Ν Δ Ρ Ο Υ Λ Α Κ Η Σ

Ο τραγουδιστής Νίκος Ανδρουλάκης γυιός του λυράρη Μανώλη Ανδρουλάκη, γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Αβδού Ηρακλείου.
Η δισκογραφική του πορεία ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του ΄90, και στο διάστημα αυτό έχει παρουσιάσει πέντε προσωπικούς δίσκους: «Ένα φεγγάρι δρόμος» (1995), «Μυθικά καράβια» (1997), «Τα Τιμαλφή» (2001), «Ένα κομμάτι ουρανό» (2003) και «Λαλήματα Ονείρου» (2007) επίσης έχει συμμετοχή σε πολλούς δίσκους:
΄΄Κρητών Έπος΄΄, ΄΄Ζωγραφιές και Χρώματα΄΄, ΄΄Μουσική Άνοιξη΄΄, ΄΄Σαν έρθουν μάνα οι φίλοι μου΄΄, ΄΄ Τραγούδια του έρωτα και της θάλασσας Νο 2΄΄, ΄΄ Στο νότο έρωτας φυσά΄΄ κ.ά.
Έχει συνεργαστεί με συνθέτες και στιχουργούς:
Γιάννης Μαρκόπουλος, Χριστόδουλος Χάλαρης, Λίνος Κόκοτος, Γιώργος Σταυριανός, Ηλίας Κατσούλης, Παντελής Θαλασσινός, Γιώργος Δεσποτίδης, Γιάννης Νικολάου, Γιώργος Αρσενίδης, Αντώνης Πετράτος, Θανάσης Νικόπουλος, Γιώργης Θεοχαρόπουλος, Γιάννης Τζουανόπουλος, Χαρούλα Βερίγου, Γιάννης Παξιμαδάκης κ.α., καθώς και με καλλιτέχνες κρητικής μουσικής: Γιώργος Καλομοίρης, Χαράλαμπος Γαργανουράκης, Μιχάλης Αλεφαντινός, Μανώλης Ανδρουλάκης, Μιχ. & Αντ. Φραγκιαδάκης, Νίκος Καραβιράκης, σε επίπεδο συναυλιών και δισκογραφίας.
Από τις παρέες με τους αγαπημένους φίλους του στην Κρήτη, βρέθηκε να τραγουδά στο Ηρώδειο το 1988, το 2004 και το 2005, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών το 1994, σε μεγάλα θέατρα της Ευρώπης , στο DOMINION του Λονδίνου(1988), στο PALAIS DE BEAUX-ARTS των Βρυξελλών(Μάρτιος 1992), στο Παττίχειο Θέατρο στην Κύπρο (Οκτώβριος 1992), και σε όλες σχεδόν της πόλεις της Ελλάδας με τον Γιάννη Μαρκόπουλο, στο Καλλιμάρμαρο στάδιο το 2001 για τα 60 χρόνια από την Μάχη της Κρήτης, με τραγούδια του Μίκη Θεοδωράκη, στην μουσική σκηνή ΄΄ΖΟΟΜ΄΄ στην Πλάκα (Φεβρουάριος 2002), με τον κορυφαίο λαϊκό τραγουδιστή Δημήτρη Μητροπάνο, αλλά και στο αφιέρωμα στον Νίκο Ξυλούρη στο θέατρο Λυκαβηττού (Ιούλιος 2002).
Από το 1998 μέχρι και σήμερα έχει πραγματοποιήσει, πλήθος εμφανίσεων σε μουσικές σκηνές της Αθήνας και συναυλίες σε αρκετές πόλεις της Ελλάδας.

Μέριμνα Ζωής

2007-06-21T14:53:00.000+03:00

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα κατά των Ναρκωτικών,

η Μέριμνα Ζωής Μ.Κ.Ο. διοργανώνει Φιλικό Αγώνα Καλαθοσφαίρισης,

την Δευτέρα 25/06/2007 και ώρα 20:00, στο κλειστό Γυμναστήριο Ικονίου

(Τέρμα οδού Τήνου & Γεωργίου Παπανδρέου, Ικόνιο - Πέραμα),

μεταξύ της «Αναγέννησης» Νέου Ικονίου και της ομάδας «Αστερίας» της Μέριμνας Ζωής Μ.Κ.Ο..

Η προσπάθεια αυτή γίνεται υπό την αιγίδα του Δήμου Περάματος

και εντάσσεται στον αγώνα ζωής που κάνουν οι απεξαρτημένοι νέοι της ΜΕΡΙΜΝΑΣ ΖΩΗΣ Μ.Κ.Ο.,

προκειμένου να ενταχθούν ομαλότερα στο κοινωνικό σύνολο.

Τον αγώνα θα τιμήσουν με την παρουσία τους διακεκριμένοι αθλητές του χώρου

καθώς και παράγοντες τις τοπικής αυτοδιοίκησης.

Γνωρίζοντας την κοινωνική σας ευαισθησία, ευελπιστούμε στη συνεργασία σας για τη διάδοση και προβολή αυτής της πρωτοβουλίας.

Η παρουσία σας σε αυτή την προσπάθεια θα συνεισφέρει πραγματικά,

στον αγώνα ζωής που κάνουν καθημερινά

χιλιάδες νέοι και οι οικογένειες τους.

Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

«ΤΡΕΙΣ ΜΟΝΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΛΗΣΤΕΙΑ»

2007-06-21T14:50:00.000+03:00

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

Ενημερωτικά σας αναφέρω ότι μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΑΡΜΟΣ
το πέμπτο μυθιστόρημά μου με τίτλο
«ΤΡΕΙΣ ΜΟΝΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΛΗΣΤΕΙΑ»

Είναι μια ιστορία σκληρή, τραγική, κάποιες φορές αστεία, και βέβαια, το θέμα της, αναφέρεται στην ανθρώπινη μοναξιά.

Η ληστεία είναι η πρόφαση, είναι και ο κεντρικός ιστός, όπου γύρω του περιπλέκεται η ιστορία.

Η μοναξιά είναι ο καταλύτης, το ερέθισμα, η κινητήριος δύναμη, και καθορίζει τη πλοκή
Υπάρχει και ο πυρήνας του θέματος, όπου πίσω από τα περιστατικά της ιστορίας, μας προκαλεί να απαντήσουμε.
Τελικά, είμαστε, ή νιώθουμε μόνοι;
Την ώρα της ληστείας, η γριά-Ντουντού βρίσκεται στη τράπεζα μαζί με τη νύφη της, και παίρνει από τη ταμία τα χρήματα της σύνταξής της.
Ποιος να το πίστευε! Η μικρόσωμη γριούλα, με το μαύρο τσεμπέρι στο κεφάλι, και το φάντασμα του Αλτσχάιμερ να αλωνίζει στο μυαλό της, αρπάζει το όπλο του ληστή, πυροβολεί στον αέρα, παίρνει όμηρο το ληστή και τη νύφη της μαζί, και - πάντα υπό την απειλή του όπλου - τους οδηγεί εκεί όπου θα βρεθούν αιχμάλωτοι, δεμένοι και οι τρεις, στους κρίκους της ίδιας αλυσίδας.+
Οι πιο κρυφές φαντασιώσεις τους, η μοναξιά, ο έρωτας, τα πάθη και οι ενοχές τους, στήνουν ενέδρα στα όνειρά τους. Μέχρι που βυθίζονται και οι τρεις, σε ένα άπατο πηγάδι, όπου εκεί για πρώτη φορά, έρχονται αντιμέτωποι με το θαύμα της ζωής.
Το θαύμα του ανθρώπου που αναγεννιέται από τις στάχτες του.
Ύστερα, δεν μπορείς να ξεχωρίσεις πια, ποιοι είναι οι όμηροι ποιοι είναι οι ληστές.

Τα προηγούμενα βιβλία μου, όλα από τις εκδόσεις ΑΡΜΟΣ,
είναι το «Κορίτσια με καλή ανατροφή»
- «Από πού πάνε για τον παράδεισο;»
- «Γεννημένη ξανά»
- «Παραμύθι από χώμα και νερό»
και μέχρι στιγμής ακολουθούν πολύ καλή πορεία.

Ευχαριστώ, η συγγραφέας ΛΙΤΣΑ ΚΑΡΑΜΠΙΝΗ
τηλ.6974824850
email lkarabini@altecnet.gr

bCREATIVE07 summer closing party !

2007-06-18T15:12:00.000+03:00

Τρίτη 19 Ιουνίου
στο 45 μοίρες
Ιάκχου & Βουτάδων
Γκάζι, (22:00)
δίπλα στην Τεχνόπολη
ακριβώς απέναντι από τη στάση «Κεραμεικός» του Μετρό
Είσοδος ελεύθερη

Το ανοιχτό δημιουργικό κάλεσμα bCREATIVE ολοκληρώνεται για φέτος την Τρίτη 19 Ιουνίου με ένα μεγάλο summer closing party στην υπέροχη ταράτσα του
45 Μοίρες με θέα την Ακρόπολη και την Τεχνόπολη.

Το κοινό θα έχει την ευκαιρία να δει σε προβολή τις δημιουργίες (comic, γραφιστική, ζωγραφική, κατασκευές, φωτογραφία) όλων των καλλιτεχνών που πήραν μέρος φέτος στο bCREATIVE. Ταυτόχρονα θα διανέμεται δωρεάν στο κοινό και μόνο για εκείνη τη μέρα, το ειδικό λεύκωμα κατάλογος του bCREATIVE 06-07 το οποίο περιέχει ένα έργο από κάθε καλλιτέχνη. Επίσης θα γίνει η βράβευση των καλλιτεχνών τα έργα των οποίων ήρθαν πρώτα στις προτιμήσεις του κοινού στις ψηφοφορίες που διεξάγονταν κατά τη διάρκεια όλου του χρόνου στα
bCREATIVE parties.
Σας περιμένουμε στο bCREATIVE summer closing party !

Υ.Γ. Το τεύχος Μαΐου-Ιουνίου είναι ήδη καθοδόν σε εσάς
και ίσως αρκετοί το έχετε ήδη δει στα σημεία διανομής του.
Ελπίζουμε να το χαρείτε τόσο όσο και εμείς
όταν το δημιουργούσαμε.

Αν επιθυμείτε να μη σας έρχονται ενημερωτικά mail από το περιοδικό Υποβρύχιο, στείλτε μας απαντητικό mail με subject "διαγραφή από τη λίστα mail". Αν επιθυμείτε να μη σας στέλνουμε το περιοδικό, στείλτε μας απαντητικό mail με subject "διαγραφή από τη λίστα συνδρομητών".

Περιοδικό Υποβρύχιο, Μαυρογένους 6, Γαλάτσι 11146, 210-2131127.

5ο Συνέδριο Φορέων Πολιτιστικών Εντύπων νεωτερικότητα & σύγχρονος ελληνικός πολιτισμός

2007-06-15T10:16:00.000+03:00

Ναύπλιο - Άργος

15, 16 & 17 Ιουνίου 2007

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Διοργάνωση

Συνδιοργάνωση

Οργανισμός Πολιτισμoύ & Αθλητισμού
Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αργολίδας

Εργασίες Συνεδρίου: Παλιά Βουλή, Πλ. Συντάγματος, Ναύπλιο

Έκθεση Πολιτιστικών Εντύπων: Κωνσταντοπούλειο Μέγαρο
(Διάρκεια έκθεσης: 15 - 30 Ιουνίου 2007
ώρες λειτουργίας: 10:00-14:00 & 18:00-21:00)

Σε συνεργασία με τη ΔΕΠΑΝ (Δημοτική Επιχείρηση Πολιτισμού Ναυπλίου)
& τη ΔΕΠΟΑΡ (Δημοτική Επιχείρηση Πολιτισμού Άργους).
Υπό την αιγίδα της Νομαρχίας Αργολίδας
Υλοποιείται χάρη στην υποστήριξη της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς
Με την αρωγή του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού.

Με την υποστήριξη των Οινοποιίων Σκούρας

Με την οργανωτική συμβολή: περιοδικό Το Μήλο
Χορηγός επικοινωνίας: GoCulture.eu

Παρασκευή 15 Ιουνίου 2007

19:30 - 22:00
Εναρκτήριος Συνεδρία

19:30 - 20:30
Χαιρετισμοί

- Γιώργος Δραγώνας, εκδότης περιοδικού highlights
- Κωνσταντίνος Τζαμιώτης, διευθυντής περιοδικού highlights
- Μαρία Γκούμα, αντιπρόεδρος Δημοτικής Επιχείρησης Πολιτισμού & Αθλητισμού Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αργολίδας
- Κωνσταντίνος Χελιώτης, πρόεδρος Δημοτικής Επιχείρησης Πολιτιστικής Ανάπτυξης Ναυπλίου
- Γιώργος Αναγνώστου, αντιδήμαρχος Άργους και πρόεδρος Δημοτικής Επιχείρησης Πολιτισμού Άργους
- Δημήτρης Γαλάνης, εκδότης-αρχισυντάκτης περιοδικού Το Μήλο

20:30 - 22:00
Πρώτη Συνεδρία: Περιδιάβαση στο σύγχρονο πολιτιστικό τοπίο

Συντονισμός: Ιωάννα Κλεφτόγιαννη

- Δημήτρης Σεβαστάκης, ζωγράφος, επίκουρος καθηγητής Σχολής Αρχιτεκτόνων ΕΜΠ: Η αστική συνθήκη και η τεχνολογική ταλάντωση.
- Χρήστος Χρυσόπουλος, συγγραφέας: Η δική μας απαραίτητη περιστολή για τη νεωτερική «αφέλεια» της λογοτεχνίας.
- Στάθης Λιβαθινός, σκηνοθέτης: Νεωτερικότητα και ελληνική θεατρική πραγματικότητα.
- Γιάννης Φάγκρας, σκηνοθέτης: Πού κοιτάζει ο ελληνικός κινηματογράφος;
- Θεόφιλος Τραμπούλης, αρχισυντάκτης αθηναϊκής επιθεώρησης σύγχρονης τέχνης α.: Το σύμπλεγμα της Βενετίας.
- Κωνσταντίνος Ρήγος, χορογράφος: Ο σύγχρονος ελληνικός χορός και το μεταμοντέρνο.
- Κωνσταντίνος Α. Λυγνός, εκδότης του περιοδικού της Ένωσης Ελλήνων Μουσουργών, μουσικής ΠΟΛΥΤΟΝΟν: Νεωτερικότητα, μοντερνισμός, ελληνικότητα. Οι ιδιομορφίες της νεοελληνικής μουσικής δημιουργίας.

Ερωτήσεις - Συζήτηση

Τέλος Εναρκτήριας Συνεδρίας

Σάββατο 16 Ιουνίου 2007

09:30 - 14:00
Πρωινή Συνεδρία

09:30 - 10:30
1η Ενότητα: Νεωτερικότητα και νέα Μέσα

Συντονισμός: Γεωργία Οικονομοπούλου

- Ίρις Κρητικού, συνεργάτης ηλεκτρονικού περιοδικού Hridanos.gr και ιστορικός τέχνης: hridanos – Ένα παλίμψηστο πολιτισμού στο διαδίκτυο.
- Βασίλης Ρούβαλης, εκδότης-διευθυντής (.poema..), τετραμηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό για την ποίηση: (.poema..), ένα ηλεκτρονικό περιοδικό ανάμεσα σε στίχους.
- Ιωσήφ Βεντούρας, διευθυντής poeticanet: Το ηλεκτρονικό περιοδικό poeticanet (www.poeticanet.gr): Ένα πλοίο της ποίησης στον κυβερνοχώρο.
- Ηλίας Βεργίτσης, διευθυντής-αρχισυντάκτης GoCulture.eu: Ελληνικό πολιτιστικό Διαδίκτυο ως μέσο και ως μήνυμα.
- Μανώλης Ανδριωτάκης, συγγραφέας: Η εισβολή των ιστολογιών (blog) στη δημόσια σφαίρα.

Ερωτήσεις - Συζήτηση

10:30 - 11:30
2η Ενότητα: Διαφορετικές αφετηρίες κοινοί στόχοι

Συντονισμός: Νέλλη Σπηλιοπούλου

- Τάσος Σχίζας (εκδότης περιοδικού Φωτογραφικό Είδωλο)- Αναστασία Μιχαήλογλου (υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων & μεταφράστρια περιοδικού Φωτογραφικό Είδωλο): Σύγχρονη ελληνική φωτογραφία, καινοτομία ή ρετρό.
- Γιώργος Τούλας, εκδότης περιοδικού Πρώτο Πλάνο: Από τον Εμφύλιο στα τηλεοπτικά σαλόνια. Ο Ελληνικός κινηματογράφος σε εξέλιξη.
- Βούλα Παλαιολόγου, δημοσιογράφος-κριτικός κινηματογράφου: Σύγχρονο ελληνικό κινηματογραφικό τοπίο.
- Σταύρος Διοσκουρίδης, εκδότης περιοδικού Centro: Ο ρόλος των νέων ανθρώπων του τύπου στην αναζήτηση του χαμένου κέντρου της πολιτιστικής δημιουργίας των συνομήλικων τους.

Ερωτήσεις - Συζήτηση

12:00 - 12:20 Διάλειμμα για καφέ
12:30 - 14:00
Παρουσίαση «Ηλεκτρονικού Δικτύου Πολιτιστικών Περιοδικών».

Ερωτήσεις - Συζήτηση

Τέλος Πρωινής Συνεδρίας

Μετάβαση συνέδρων στο Άργος. Επίσκεψη στην έκθεση Πολιτιστικών Εντύπων στο Κωνσταντοπούλειο Μέγαρο με λεωφορείο.

19:00 – 21:30
Απογευματινή Συνεδρία

19:00 - 20:15
1η Ενότητα: Νεωτερικότητα και θέατρο

Συντονισμός: Ιλειάνα Δημάδη

- Γιώργος Πεφάνης, λέκτωρ Τμήματος Θεατρικών Σπουδών Πανεπιστημίου Αθηνών και κριτικός θεάτρου: Επιστημολογικά θέματα μιας θεατρολογικής επιθεώρησης κατά την όψιμη νεωτερικότητα. Η περίπτωση της Παράβασης.
- Ειρήνη Μουντράκη, θεατρολόγος-κριτικός θεάτρου: Νεωτερικότητα επί σκηνής.
- Μαρία Κυριάκη, διευθύντρια σύνταξης περιοδικού Φουαγιέ: Δυσκολίες πρόσληψης του νεωτερικού θεάτρου από το ελληνικό κοινό.
- Γιώργος Ηλιόπουλος, συγγραφέας: Νεωτερισμοί ΕΠΕ.
- Δημήτρης Τάρλοου, σκηνοθέτης: Το νέο αίτημα.

Ερωτήσεις - Συζήτηση

20:15 - 21:30
2η Ενότητα: Νεωτερικότητα και λογοτεχνία

Συντονιστής: Ντίνα Πετροπούλου

- Γιάννης Μπασκόζος, διευθυντής περιοδικού Διαβάζω: Οι νέοι έλληνες λογοτέχνες και η αναζήτηση της καινοτομίας.
- Λώρη Κέζα, εκδότρια-διευθύντρια λογοτεχνικού περιοδικού Να ένα μήλο: Το κλασικό ως καινοτομία στην έκδοση λογοτεχνικού περιοδικού τον 21ο αιώνα.
- Δημήτρης Γκενεράλης, συγγραφέας, συνεργάτης περιοδικού Index, Το lifestyle του σύγχρονου έλληνα συγγραφέα – Νεωτερικότητα ή πραγματικότητα;
- Maurizio De Rosa, συνεργάτης περιοδικού Poesia: Νεωτερικότητα, παράδοση και στερεότυπα στις σχέσεις της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας με τους ξένους εκδότες.
- Γιάννης Βασιλακάκος, πανεπιστημιακός-συγγραφέας (συντονιστής Διεθνούς Ένωσης Κριτικών Λογοτεχνίας Ωκεανίας): Δυσχέρειες προώθησης της ελληνικής λογοτεχνίας και του πολιτισμού εκτός Ελλάδος.
- Κατερίνα Φράγκου, ατζέντης συγγραφέων: Η νεωτερικότητα στη λογοτεχνία: Χρησιμότητα και πρόσληψη, θεωρία, ευσεβείς πόθοι και πραγματικότητα.

Ερωτήσεις - Συζήτηση

Τέλος Απογευματινής Συνεδρίας

Κυριακή 17 Ιουνίου 2006

10:30 - 14:00
Καταληκτική Συνεδρία

1η Ενότητα: Η αναζήτηση της νεωτερικότητας εκτός των τειχών

Συντονιστής: Γιάννης Μακριδάκης

- Αλέξανδρος Αραμπατζής, συνεργάτης περιοδικού της Δράμας Δέλετρον: Ασαφές σχόλιο περί της φασματικής μετανεωτερικότητας.
- Βασίλης Καραγιάννης, διευθυντής περιοδικού της Κοζάνης Παρέμβαση: Η απολογία ενός ορεσίβιου βιβλιο-χαρτο-fun που ήθελε να γίνει, έγινε –ας πρόσεχε– blogsman.
- Ματθαίος Φραντζεσκάκης, εκδότης-διευθυντής εφημερίδας Χανίων Πυξίδα της πόλης: Δύναμή μας… οι αδυναμίες μας.
- Γιάννης Κουτής, επιμελητής ύλης τριμηνιαίας περιοδικής έκδοσης Εν Βόλω: Οι απαντήσεις του Εν Βόλω στις συνεχείς προκλήσεις της νεωτερικότητας.
- Γιάννης Σχίζας, διευθυντής περιοδικού Οικοτοπία: Το κιτς ως αρνητικός πολιτισμός. Η περίπτωση της εξοχικής κατοικίας.
- Δημήτρης Γαλάνης, διευθυντής-αρχισυντάκτης περιοδικού Άργους Το Μήλο: Daydreaming (ονειροπόληση).
- Γιώργος Κόνδης, συνεργάτης περιοδικού Αναγέννηση: Περιοδικό Αναγέννηση: 30 χρόνια πορείας εκτός των τοιχών.

Ερωτήσεις - Συζήτηση - Δευτερολογίες

Συμπεράσματα Συνεδρίου

Λήξη Συνεδρίου

To έργο του Αντώνη Παπαδόπουλου ΝΥΦΗ (Μαρίτσα η πρόσφυγγα)

2007-06-13T23:17:00.000+03:00

πρόκειται να παρουσιάσει το Ιωνικό Θέατρο Κορυδαλλού
τη Δευτέρα, 18 Ιουνίου στις 20.30
στον Πολιτιστικό Πολυχώρο του Δήμου Νέας Χαλκηδόνας (Οδός Δροσίνη)

Eίσοδος Ελεύθερη

Το έργο είναι αφιερωμένο στα 85 χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή
και γίνεται υπό την Αιγίδα
της Ομοσπονδίας Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδας
και του Ομίλου UNESCO Ιστορίας Τέχνης και Θεάτρου

Παίζουν οι ηθοποιοί :

Μαρία Λεβαντή,
Μαρία Αμερικάνου,
Βάνα Μπούκη,
Νίκος Λουκάς,
Ευγενία Πασπαλά,
Ευαγγελία Καμπερίδου,
Γιάννα Πετρουτσά
και Μαρία Τσιρομπίνη.

Στο κινηματογραφικό μέρος εμφανίζεται
ο Χάρης Λώλος και η μικρή Κλεοπάτρα Πετρουτσά

Τη πρωτότυπη μουσική του έργου έγραψε ο Γιώργος Κομνάς
και τη σκηνοθεσία υπογράφει ο Αντώνης Παπαδόπουλος

Το έργο, που μιλά για μια προσφυγική γειτονιά τη δεκαετία του 1960,
πρόκειται να κάνει τουρνέ σε Δήμους που έχουν μικρασιατικό πληθυσμό

Περισσότερες πληροφορίες :

www.ionikotheatro.wordpress.com/

5ο Πανελλήνιο Συνέδριο Φορέων Πολιτιστικών Εντύπων «Νεωτερικότητα και Σύγχρονος Ελληνικός Πολιτισμός» Ναύπλιο-Άργος 15,16 & 17 Ιουνίου 2007

2007-06-07T09:01:00.001+03:00

Εργασίες Συνεδρίου: Παλιά Βουλή, Πλ. Συντάγματος
Έκθεση Πολιτιστικών Εντύπων: Κωνσταντοπούλειο Μέγαρο, Άργος

Το περιοδικό highlights
διοργανώνει για πέμπτη συνεχή χρονιά
το Πανελλήνιο Συνέδριο Φορέων Πολιτιστικών Εντύπων
από τις 15 έως τις 17 Ιουνίου 2007.

Το φετινό Συνέδριο θα φιλοξενηθεί
στη περιοχή της Αργολίδας,
και συγκεκριμένα στο Ναύπλιο και το Άργος.

Τα τέσσερα προηγούμενα συνέδρια,
στο Μονοδένδρι Ιωαννίνων (2003),
τα Καλάβρυτα (2004),
την Καβάλα και την Κομοτηνή (2005),
και τη Χίο (2006)
αποτέλεσαν μοναδική ευκαιρία συνάντησης
εκπροσώπων πολιτιστικών εντύπων
από ολόκληρη την Ελλάδα,
εφημερίδων που διαθέτουν πολιτιστικό ένθετο
και ιστοσελίδων με πολιτιστικό περιεχόμενο.

Το θέμα του
5ου Πανελλήνιου Συνεδρίου Φορέων Πολιτιστικών Εντύπων
είναι «Νεωτερικότητα και Σύγχρονος Ελληνικός Πολιτισμός».

Η επιλογή της περιοχής της Αργολίδας και των δύο πόλεων,
Ναυπλίου και Άργους, για τη συνάντηση αυτή είναι ιδανική.

Οι δύο πόλεις καλύπτουν
τόσο τις αυξημένες ανάγκες του φετινού Συνεδρίου
και επιπλέον προσφέρουν
με την πλούσια πολιτισμική παραγωγή
και το έντονο ιστορικό ενδιαφέρον
που διαθέτουν στην διεύρυνση των θεμάτων που θα συζητηθούν.

Στο συνέδριο θα συμμετάσχουν
–εκτός των ειδικών πολιτιστικών εκδόσεων
από την Ελλάδα και το εξωτερικό–
εφημερίδες που διαθέτουν πολιτιστικό ένθετο,
πολιτιστικοί συντάκτες από τηλεοπτικά κανάλια,
ραδιοφωνικούς σταθμούς και διαδικτυακούς κόμβους,
ενώ θα παρευρεθούν εκπρόσωποι πολιτιστικών φορέων
και ακαδημαϊκοί.

Παράλληλα με το Συνέδριο,
πραγματοποιείται Έκθεση Πολιτιστικών Εντύπων
από την Ελλάδα και το εξωτερικό
στο Κωνσταντοπούλειο Μέγαρο Άργους
από τις 15 έως τις 30 Ιουνίου
(ώρες λειτουργίας 10:00 – 14:00 και 18:00 – 21:00,
πληροφορίες 2751062143).

Το Συνέδριο,
που τελεί υπό την αιγίδα της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αργολίδας,
πραγματοποιείται σε συνδιοργάνωση με
τον Οργανισμό Αθλητισμού Πολιτισμού Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αργολίδας (ΟΠΑΝΑΑΡ) ,
με την υποστήριξη της Δημοτικής Επιχείρησης Πολιτιστικής Ανάπτυξης Ναυπλίου (ΔΕΠΑΝ)
και της Δημοτικής Επιχείρησης Πολιτισμού Άργους (ΔΕΠΟΑΡ).

Υλοποιείται χάρη στην υποστήριξη της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς
και με την αρωγή του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού.

Με την υποστήριξη: Οινοποιείο Σκούρας

Οργανωτική συμβολή: Περιοδικό «Το Μήλο», Άργος

Χορηγός επικοινωνίας: GoCulture

Η είσοδος είναι ελεύθερη για κάθε ενδιαφερόμενο.

Πληροφορίες:

περιοδικό highlights,
Σόλωνος 140, 10677,
Αθήνα,
τηλ. 210 3821222,
email: info@highlights.gr

Argopolis.eu urban vision and sound festival

2007-06-03T19:01:00.000+03:00

Argopolis.eu urban vision and sound festival

3η ROCK ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΚΙΑΤΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ

2007-06-01T09:14:00.000+03:00

ΔΕΑΠΑΣ-SIKYΩΝΙΑ 2007

ΚΙΑΤΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ:ROCK SYNANTHSH 27-28-29 ΙΟΥΛΙΟΥ

Για 3η συνεχή χρονιά διοργανώνεται ο θεσμός της ROCK SYNANTHSH με την υποστήριξη της ΔΕΑΠΑΣ στα πλαίσια των πολιτιστικών εκδηλώσεων SIΚYΩΝΙΑ’07. Για μια ακόμα φορά η R.S. στηρίζεται στα τοπικά συγκροτήματα της Κορινθίας, όπου μαζί τους θα εμφανιστούν 4 σπουδαία συγκροτήματα της εγχώριας ροκ σκηνής. Οι BLUES CARGO, PANX ROMANA, HEADQUAKE και DEUS X MACHINA αποτελούν εγγύηση για το οπτικοακουστικό θέαμα που θα παρακολουθήσουμε! Όλες οι τάσεις της σύγχρονης μουσικής θα έχουν θέση και πάλι στην R.S. που χαρακτηρίζεται για την πολυμορφία των ήχων που θα ακούσουμε(blues,classic Rock,indie pop,stoner,hip-hop,metal,punk).Στο Ανοιχτό Θέατρο Τραγάνας μόλις 2χλμ από το κέντρο του Κιάτου, σε έναν υπέροχο χώρο γεμάτο πεύκα, παιδική χαρά, αναψυκτήριο, εύκολα προσβάσιμο με ποδήλατο, μηχανή, αυτοκίνητο ακόμα και με πόδια.. Μόλις 500 μέτρα από το σταθμό τρένων (προαστιακό) και 1500 μέτρα από την νέα εθνική οδό. Επίσης υπάρχουν 2 ξενοδοχεία στη πόλη του Κιάτου και φυσικά καλό φαγητό(εστιατόρια, ταβέρνες, ουζερί, fast-food) δίπλα στη θάλασσα. Επειδή γνωρίζουμε ότι το κόστος μιας συναυλίας αρχίζει και γίνεται απαγορευτικό για το βαλάντιο μας(ακριβές τιμές εισιτηρίων, έξοδα μετακίνησης και άλλα) η ROCK SYNANTHSH και φέτος έχει ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟ για το κοινό!!

Τα συγκροτήματα που συμμετέχουν είναι:

BLUES CARGO (27-7-07)
PANX ROMANA (28-7-07)
HEADQUAKE(28-7-07)
DEUS X MACHINA (29-7-07)
THE CLEAR SPOT (ΚΙΑΤΟ) indie pop rock
1000 MODS (ΧΙΛΙΟΜΟΔΙ) stoner rock
ΕΛΕΥΣΗ (ΚΙΑΤΟ) hip-hop
ΕΥΔΑΙΜΩΝ με D.J SMARTIE AL και MORRIS (ΚΙΑΤΟ) hip-hop
METALAXIS (ΝΕΜΕΑ) classic Rock
WHITHER I (ΒΡΑΧΑΤΙ) metal
REJECTION (ΛΕΧΑΙΟ-ΚΟΡΙΝΘΟΣ) metal.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:Τη ROCK SYNANTHSH στηρίζει η ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΖΩΝΗ (VENTUS RADIO 89.6) από Δευτέρα 6μ.μ. έως Τετάρτη 11μ.μ. με εκπομπές που αφορούν το Rock, Jazz, blues, alternative και άλλα.

Επίσης μπείτε στο web site:www.rocksinantisikiatou.gr για περισσότερα νέα γύρω από την R.S.
Κυκλοφορεί το βιβλίο ‘’Rock made in Kiato 1966-2004 ½’’σε περιορισμένα αντίτυπα.

ΓΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ:υπεύθυνος οργάνωσης .ΚΩΣΤΑΣ Δ. KΑΡΑΜΠΕΤΣΟΣ(Avesalom)
ΤΗΛ:27420-24394 και 27420-25052
e-mail: Avesalom_Fz@yahoo.gr
Τυχόν αλλαγές στο Line-up θα ανακοινωθούν στο site της R.S.
ΤΟΠΟΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ: ΑΝΟΙΚΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΡΑΓΑΝΑΣ ΚΙΑΤΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

ξεκίνα απ’ το μηδέν

2007-06-01T00:20:00.000+03:00

Στις 5, 6 και 7 Ιουλίου θα πραγματοποιηθεί φέτος στην Καλαμάτα το video art festival μηδέν. Η διαδικασία υποβολής συμμετοχών στη φετινή τρίτη διοργάνωση ολοκληρώνεται στις 10 Ιουνίου ενώ ήδη στη διεύθυνση του φεστιβάλ έχουν φτάσει περισσότερες από 160 συμμετοχές από την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Το πλήρες πρόγραμμα των προβολών, που θα πραγματοποιηθούν στην πλατεία Αμφείας του ιστορικού κέντρου της πόλης θα ανακοινωθεί τέλη Ιουνίου, ωστόσο έχουν προγραμματιστεί μια σειρά από παράλληλες ειδικές ενότητες που θα βοηθήσουν τον θεατή να αποκτήσει μια πιο σφαιρική εικόνα της σύγχρονης ελληνικής και ξένης βιντεοδημιουργίας.

Συγκεκριμένα σχεδιάζονται οι προβολές των εξής ενοτήτων:

• μια ενότητα προβολών που θα εστιάζει στο σύγχρονο πειραματικό animation,

• ένα αφιέρωμα σε καλλιτέχνες της Μεσογείου, με στόχο τη διερεύνηση της ξεχωριστής πολιτιστικής ταυτότητας των χωρών της Μεσογείου,

• μια ενότητα από μουσικά βιντεοκλίπ νέων ελληνικών και ξένων σχημάτων, που παρουσιάζουν εικαστικό ενδιαφέρον.

• η νέα ενότητα video της Globalscreen με τίτλο “Visual Sound” (2007). Γνωστή παλιότερα ως “Euroscreen” η συγκεκριμένη ομάδα καλλιτεχνών από τη Γερμανία ξεκίνησε το 2000 παρουσιάζοντας ενότητες video art σε δημόσιους χώρους.

Διευρύνοντας τις δραστηριότητές της λειτουργεί πλέον ως δίκτυο πολιτιστικού διαλόγου φέρνοντας σε επαφή καλλιτέχνες απ’ όλο τον κόσμο.
Η ενότητα “Visual Sound” που περιλαμβάνει έργα 24 καλλιτεχνών θα παρουσιαστεί φέτος το καλοκαίρι σε σημαντικές διοργανώσεις παγκοσμίως.

• παρουσίαση έργων video από τους φοιτητές του Τμήματος Τεχνών Ήχου και Εικόνας του Ιονίου Πανεπιστημίου σε επιλογή και επιμέλεια της καθηγήτριας του Τμήματος Μαριάννας Στραπατσάκη.
Η Μαριάννα Στραπατσάκη είναι ανάμεσα στους πρώτους Έλληνες καλλιτέχνες που ασχολήθηκαν συστηματικά με τη βιντεοτέχνη από τις αρχές της δεκαετίας του ’80 έχοντας παρουσιάσει βίντεο-εγκαταστάσεις σε πολλές ατομικές και ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Το festival μηδέν είναι μια παραγωγή της “Sea Level” (Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρεία).
Συνδιοργάνωση: Δήμος Καλαμάτας.
Με την υποστήριξη του Οργανισμού Ιστορικού Κέντρου Καλαμάτας και του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας.
Καταληκτική ημερομηνία για την υποβολή των έργων είναι η 10η Ιουνίου 2007 (σφραγίδα Ταχυδρομείου).

Αιτήσεις συμμετοχής και ενημέρωση στην ιστοσελίδα του festival μηδέν:

www.festivalmiden.gr

Επικοινωνία: info@festivalmiden.gr

ΤΟ ΤΡΙΦΩΝΟ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΙΣ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ ΤΗΣ ΧΑΡΟΥΛΑΣ ΑΛΕΞΙΟΥ «ΟΛΑ ΣΕ ΘΥΜΙΖΟΥΝ»- ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΜΑΝΟ ΛΟΪΖΟ

2007-06-01T00:12:00.000+03:00

Η Χάρις Αλεξίου επέλεξε το ΤΡΙΦΩΝΟ (Ερωφίλη, Νίκος
Κουρουπάκης, Δημήτρης Υφαντής) για να τη συντροφεύσει σε ένα
μουσικό ταξίδι – αφιέρωμα στο μεγάλο Μάνο Λοϊζο.

Το αφιέρωμα «Όλα σε θυμίζουν» περιλαμβάνει τραγούδια που
λατρεύονται ακόμα και την ακολουθούν σε όλη της την πορεία, σε
στίχους, κυρίως, του Λευτέρη Παπαδόπουλου και του Μανώλη Ρασούλη,
αλλά και του Δημ. Χριστοδούλου, της Κωστούλας Μητροπούλου, του
Φώντα Λάδη.

Μαζί τους 13 εξαίρετοι μουσικοί που παίζουν ακουστική και
κλασική κιθάρα, μπουζούκι, τζουρά, μαντολίνο, ακορντεόν, ακουστικό
και ηλεκτρικό μπάσο, φλογέρα, φλάουτο, βιολί, βιολοντσέλο, κλασικό και
ηλεκτρικό πιάνο, πλήκτρα, τύμπανα, κρουστά και σαντούρι.

• 14 & 15/6/07 ΘΕΑΤΡΟ ΗΡΩΔΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ
• 18 & 19/6/07 ΘΕΣ/ΚΗ – ΘΕΑΤΡΟ ΓΗΣ
• 2/7/07 ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ – ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΤΡΑΣ
• 5/7/07 ΛΑΡΙΣΑ – ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ ΑΛΚΑΖΑΡ
• 28/7/07 ΡΟΔΟΣ –ΠΑΡΑΛΙΑ ΚΙΟΤΑΡΙ
• 31/7/07 ΠΑΤΡΑ – ΑΡΧΑΙΟ ΩΔΕΙΟ
• 1/8/07 ΖΑΚΥΝΘΟΣ – ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ
• 4/8/07 ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΦΙΛΙΠΠΩΝ
• 7/8/07 ΡΕΘΥΜΝΟ – ΚΑΣΤΡΟ ΦΟΡΤΕΤΖΑ
• 8/8/07 ΗΡΑΚΛΕΙΟ - ΠΑΓΚΡΗΤΕΙΟ ΣΤΑΔΙΟ
• 9/8/07 ΧΑΝΙΑ – ΘΕΑΤΡΟ ΑΝΑΤ. ΤΑΦΡΟΥ
• 6/9/07 ΒΥΡΩΝΑΣ «ΘΕΑΤΡΟ ΒΡΑΧΩΝ»

Παράλληλα με τις περιοδείες, το ΤΡΙΦΩΝΟ ολοκληρώνει την
ηχογράφηση της νέας του δισκογραφικής δουλειάς σε στίχους της Λίνας
Νικολακοπούλου, που θα κυκλοφορήσει το Σεπτέμβριο από την ΜΒΙ

Νικόλαος Κάλας (1907-1988) Εκατό χρόνια από τη γέννησή του

2007-06-01T00:09:00.000+03:00

Με αφορμή ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΕΚΑΤΟ ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ
του ποιητή, δοκιμιογράφου και θεωρητικού Νικολάου ΚΑΛΑ,
σας προσκαλούμε
την Πέμπτη 7 Ιουνίου 2007 και ώρα 8.30μμ
στον Ελεύθερο Κοινωνικό χώρο εκδηλώσεων Νοsotros
Θεμιστοκλέους 66 Εξάρχεια

Για το έργο του μεγάλου υπερρεαλιστή ποιητή και θεωρητικού της τέχνης θα μιλήσουν
οι Κώστας Κρεμμύδας, ποιητής, διευθυντής του περιοδικού «Μανδραγόρας»
Αντρέας Παγουλάτος, ποιητής, δοκιμιογράφος περιοδικό «Νέα Συντέλεια»
Κώστας Σταθόπουλος, ποιητής, μέλος της συντακτικής επιτροπής του Μανδραγόρα.

Κείμενα και ποιήματα του Νικόλαου Κάλα διαβάζει ο ηθοποιός Γιάννος Περλέγκας
Θα προβληθούν δυο ταινίες μικρού μήκους του Γιώργου Εμιρζά για τον Ν. Κάλας (1985), που προέρχονται από το κινηματογραφικό αρχείο του σκηνοθέτη Λευτέρη Ξανθόπουλου.

Ο Νικόλαος Κάλας (Νίκος Καλαμάρης) (1907-1988) γεννήθηκε στη Λωζάνη το 1907. Φοίτησε στη Φιλοσοφική Σχολή της Αθήνας, όπου από την πρώτη στιγμή ανέπτυξε έντονη πολιτική δράση, μέσα από τις ιδέες της αριστεράς και ιδιαίτερα του τροτσκισμού. Ενστερνιζόμενος στο πρώιμο ποιητικό του έργο τα διδάγματα του νεόκοπου φουτουρισμού, που είχε ήδη ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων στους συντηρητικούς πνευματικούς κύκλους στην Ελλάδα, ο Κάλας, από τους «πρώτους διδάξαντες του ελεύθερου στίχου», ολοκληρώνει την επαναστατική του πορεία στην ποίηση με την προσχώρησή του στον υπερρεαλισμό, λίγο πριν τη φυγή (αυτοεξορία) του από την Ελλάδα. Η πρώιμη θεωρητική του ενασχόληση με τον υπερρεαλισμό και η έκδοση του βιβλίου του Foyes d’incedie (Εστίες Πυρκαγιάς) το 1938 στο Παρίσι που υιοθετήθηκε ως ένα από τα μανιφέστα του υπερρεαλισμού από τον ίδιο το Μπρετόν, του δίνουν μια ιδιαίτερη θέση στο ελληνικό υπερρεαλιστικό κίνημα.

Με τα θεωρητικά του κείμενα στα ελληνικά, τα γαλλικά και τα αγγλικά, που μαρτυρούν βαθιά παιδεία και οξυμμένη ευαισθησία, καλύπτοντας ένα ευρύ φάσμα: από τη θεωρία και την κριτική της λογοτεχνίας έως τον κινηματογράφο και την προσέγγιση της εικαστικών, κατάφερε να αναταράζει συχνά τις «βεβαιότητες» της καθεστηκυίας διανόησης, γεγονός που ενδεχομένως να δικαιολογεί τις ελάχιστες αναφορές στο έργο του, τη μεθοδευμένη αποσιώπηση των αναλύσεών του, αλλά και τις προσωπικές αντιδράσεις που αντιμετώπισε σε ολόκληρη τη ζωή του για τις πρωτοποριακές του θέσεις.

Παρά τη θριαμβική επιστροφή του στην ελληνική ποιητική σκηνή με τη συλλογή του Οδός Νικήτα Ράντου (Κρατικό Βραβείο Ποίησης 1977), την ολοκληρωτική αλλαγή στάσης της κριτικής και τη σύντομη αναζωπύρωση του ενδιαφέροντος με την επανέκδοση της Οδού Νικήτα Ράντου και την ταυτόχρονη κυκλοφορία στα ελληνικά των θεωρητικών του έργων Εστίες Πυρκαγιάς και Η Τέχνη την εποχή της διακύβευσης, το έργο του Κάλα παραμένει άγνωστο στο ευρύ κοινό.

Στο τεύχος 35 του περιοδικού Μανδραγόρας υπάρχει αναλυτική παρουσίαση του έργου του ποιητή, βασισμένη στο αρχείο του που φιλοξενείτε στη Βιβλιοθήκη Βορείων χωρών, Καβαλλότη 7, ταξινομημένο από τη Lena Hoff. Κυκλοφορεί παράλληλα από τις εκδόσεις Μανδραγόρας ένας τόμος με τίτλο Νικόλαος Κάλας, ξαναδιαβάζοντας το έργο του, όπου δημοσιεύονται κείμενα από πρόσφατο επιστημονικό συνέδριο.

www.antiracistfestival.gr

2007-06-01T00:06:00.000+03:00

6, 7 και 8 Ιουλίου 2007

Πανεπιστημιούπολη, Ιλίσια
(είσοδος από την Ούλοφ Πάλμε)

Με συζητήσεις και συνελεύσεις για τους κοινωνικούς αγώνες της προηγούμενης περιόδου και τις δυνατότητες υπεράσπισης των κοινωνικών αγώνων, για το «διαρκή πόλεμο» και την ισλαμοφοβία στην Ευρώπη, για τη νομιμοποίηση και την κοινωνική εξίσωση των μεταναστών-ριών, για την άκρα Δεξιά και τον εθνικισμό, για τα δικαιώματα των μεταναστών δεύτερης γενιάς, για τα εργασιακά προβλήματα των αλλοδαπών εργαζομένων, για το ρόλο των μεταναστευτικών κοινοτήτων στην κοινωνική ένταξη των οικονομικών και πολιτικών προσφύγων, για το εκπαιδευτικό κίνημα και τις προοπτικές του.

Με συναυλίες ελλήνων και αλλοδαπών καλλιτεχνών, μεταξύ των οποίων ο Mad Professor με φουλ σύνθεση, ο Fuat Saka από την Τουρκία, το δημοτικό συγκρότημα Αυλώνας από την Αλβανία, χάλκινα και πολυφωνικά συγκροτήματα από την Βουλγαρία και με αφιέρωμα σε νέους τραγουδοποιούς. Επίσης θα συμμετέχουν η Μάρθα Φριτζήλα, οι Σπυριδούλα με τους φίλους τους από παλιά, μεταναστευτικά σχήματα δεύτερης γενιάς και εναλλακτικά rock συγκροτήματα.

Με εκθέσεις ζωγραφικής, φωτογραφίας, βιβλίου και αφίσας, θέατρο, κινηματογράφο και βίντεο, παιδικό παιχνίδι και ζογκλέρ, πολυεθνική κουζίνα, ταβέρνες και πάρτι.

Μια πολυεθνική γιορτή συμβίωσης και αλληλεγγύης, για ένα κόσμο που να χωράει πολλούς κόσμους, μια διεθνιστική διαδήλωση ενάντια στην Ευρώπη–φρούριο, τις απελάσεις, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και το ρατσισμό, για μια κοινωνία ισότητας και ελευθερίας σε όλες-ους.

www.antiracistfestival.gr

LOCOMONDO -“ME WANNA DANCE”

2007-06-01T00:02:00.000+03:00

Οι Locomondo, το γνωστό συγκρότημα από την Αθήνα με τις Reggae και Ska επιρροές στον ήχο τους, κυκλοφορούν τον καινούργιο τους δίσκο με τίτλο “Me Wanna Dance”.

Ένας δίσκος με πολλά διαφορετικά ακούσματα και διαφορετικούς ρυθμούς, τραγουδισμένος στα Ελληνικά, στα Αγγλικά αλλά και στα Ισπανικά. Μία από τις καινοτομίες του δίσκου είναι η χρήση παραδοσιακών οργάνων σε μερικά τραγούδια, πηγαίνοντας ακόμα ένα βήμα παραπέρα την ανάμιξη του Ελληνικού στοιχείου με τις μουσικές φόρμες του συγκροτήματος, μετά την γνωστή διασκευή τους στην «Φραγκοσυριανή».

Η σύμπραξη των Locomondo με σημαντικούς καλλιτέχνες του εξωτερικού συνεχίζεται και σε αυτό τον δίσκο, καθώς συμμετέχει η τραγουδίστρια των Amparanoia, Amparo Sanchez από την σκηνή της Βαρκελώνης και ο Natty Bo, τραγουδιστής των Ska Cubano από το Λονδίνο.

Συγκεκριμένα το τραγούδι “Ay, Ay, Ay” με την Amparo Sanchez ξεκίνησε από τις ηχογραφήσεις του προηγούμενου δίσκου του συγκροτήματος στην Τζαμάικα, η φωνή της Amparo ηχογραφήθηκε στην Βαρκελώνη σε ένα ταξίδι που έγινε το καλοκαίρι του 2006 και το τραγούδι ολοκληρώθηκε στην Αθήνα.

Στον καινούργιο δίσκο των Locomondo συμμετέχουν ακόμα ο Stefanatty και ο Jah Smiley από τους One Drop Fwd και τους Soulfire αντίστοιχα, γνωστά Reggae συγκροτήματα της Θεσσαλονίκης.

Το “Me Wanna Dance” είναι ένας πολυσυλλεκτικός δίσκος με πολλά διαφορετικά χρώματα και ήχους, μία γιορτή της μουσικής ενός από τα πιό δραστήρια και δυναμικά μουσικά σχήματα της χώρας.

Ο δίσκος κυκλοφορεί από την MBI….

“Αντιστοιχίες. Λουλούδια από τη νεοελληνική τέχνη”

2007-05-31T10:00:00.000+03:00

Εκθεσιακός Πολιτιστικός Χώρος της Alpha Bank, Ναύπλιο
Εθνική Πινακοθήκη Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου, Παράρτημα Ναυπλίου
14 Ιουνίου – 28 Oκτωβρίου 2007

1. Nelly’s (Έλλη Σεραϊδάρη-Σουγιουλτζόγλου)
Διαφημιστική φωτογραφία, 1950 περ.
Ψηφιακή εκτύπωση από έγχρωμη διαφάνεια
Φωτογραφικό Αρχείο Μουσείου Μπενάκη

2. Λυκούργος Κογεβίνας
Παλαιοβιβλιοπώλες στη γέφυρα St. Pères, 1925 περ.
Οξυγραφία, 20Χ26,5εκ.
ALPHA BANK

3. Γεώργιος Ιακωβίδης (1853-1932)
Βάζο με λουλούδια
Λάδι σε μουσαμά, 64 x 80 εκ. –88 Χ 104εκ.
Εθνική Πινακοθήκη Αρ. Π 5617

Η Alpha Bank και η Εθνική Πινακοθήκη θα παρουσιάσουν έκθεση με τίτλο “Αντιστοιχίες. Λουλούδια από τη νεοελληνική τέχνη” σε δύο εκθεσιακούς χώρους στο Ναύπλιο, που απέχουν ελάχιστα μεταξύ τους.
Η ιδέα της εκθέσεως δεν ήταν να παρουσιασθεί το θέμα “λουλούδι” μέσα από έργα Ελλήνων καλλιτεχνών, αλλά, όπως δηλώνει και ο τίτλος, να επισημανθούν και να προβληθούν ενδιαφέρουσες αντιστοιχίες μεταξύ των έργων.

Έργα διαφορετικών καλλιτεχνών από τον 19ο αιώνα έως σήμερα, με κεντρικό τους θέμα το λουλούδι, το μπουκέτο, το βάζο, τα λουλούδια και τον άνθρωπο, τo λουλούδι ως σύμβολo, συνδυάζονται μεταξύ τους και αποκαλύπτουν τα κοινά τους χαρακτηριστικά, ανεξάρτητα από την εποχή που φιλοτεχνήθηκαν και τον καλλιτέχνη που τα δημιούργησε.
Μέσα από αντιπροσωπευτικά έργα που καλύπτουν χρονολογικά ενάμισυ αιώνα περίπου, από τις πρώτες ωραιοποιημένες συνθέσεις του τέλους του 19ου αιώνα, ως τις επιθετικές μορφές των λουλουδιών της τελευταίας δεκαετίας, όλα τα έργα της εκθέσεως συνυπάρχουν, αλληλοσυμπληρώνονται ή αντιδικούν, αποκαλύπτοντας κοινές ιδέες, σκέψεις, αντιλήψεις των καλλιτεχνών.

Ανεξάρτητα από εποχές, τάσεις ή τεχνοτροπίες, τα έργα θα εκτεθούν με αυτό το σκεπτικό και με στόχο να προβάλουν τις ομοιότητές τους ή να υπογραμμίσουν τις έντονες διαφορές τους.

Ενδεικτικά, ο 19ος αιώνας αντιπροσωπεύεται από πίνακες και σχέδια των Ν. Γύζη, Ν. Λύτρα, Γ. Ιακωβίδη, Σ. Σαββίδη, Ι. Δούκα, Π. Πανταζή, Β. Χατζή, Β. Σκόπα, Θ. Άννινου, Γ. Ροϊλού.

Το πρώτο μισό του 20ου αιώνα από έργα των Κ. Παρθένη, Σ. Παπαλουκά, Γ. Μπουζιάνη,
Θ. Τριανταφυλλίδη, Θεόφιλου, Δ. Γαλάνη, Οθ. Περβολαράκη, Γ. Κοσμαδόπουλου,
Γ. Γουναρόπουλου, Λ. Κογεβίνα, Σ. Βικάτου και Σ. Βασιλείου∙
και η περίοδος μετά το 1950 από πίνακες, χαρακτικά, γλυπτά και φωτογραφίες των Ν. Χατζηκυριάκου-Γκίκα, Α. Αστεριάδη, Γ. Τσαρούχη, Γ. Βακαλό, Γ. Βαρλάμου, Δ. Γιαννουκάκη, Α. Θεοδωρόπουλου, Α. Τάσσου, Nelly’s, Γ. Σπυρόπουλου, Θ. Τσίγκου, Γ. Ζογγολόπουλου.

Τα έργα της τελευταίας εικοσαετίας είναι, εκτός από πίνακες και σχέδια, κατασκευές, εγκαταστάσεις και βίντεο και ανήκουν στους καλλιτέχνες Τάκη, Λ. Σαμαρά, Παύλο, Τ. Νικολαΐδη, Μ. Χάρο, Α. Παπαδημητρίου,
Λ. Πολενάκη, Π. Τανιμανίδη, Δ. Μεϊμάρογλου, Δ. Μεράντζα, Φ. Πανταζίδου, Χ. Σούλου,
Ν. Τριανταφύλλου, Κ. Τσεκούρα, Μ. Χρυσοχοΐδου.

Φυτά σε αρχαία ελληνικά νομίσματα

Στον Εκθεσιακό Χώρο της Αlpha Bank και παράλληλα με την έκθεση
“Αντιστοιχίες. Λουλούδια από τη νεοελληνική τέχνη”,
θα παρουσιασθεί σε ειδικά διαμορφωμένη αίθουσα, έκθεση με αρχαία ελληνικά νομίσματα από τη Συλλογή της Alpha Bank, με παραστάσεις λουλουδιών και φυτών.

H εικονογραφία των νομισμάτων αποτελεί ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα, από την αρχαιότητα έως σήμερα.
Οι εικονογραφικοί τύποι που σφραγίζουν τις δύο όψεις του νομίσματος, παραπέμπουν στην εκδότρια αρχή και γίνονται μία σημαντική πηγή ποικίλων πληροφοριών.
Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα που συναντά κανείς στα αρχαία νομίσματα είναι η απεικόνιση της χλωρίδας. Γεωργικά προϊόντα, ιερά φυτά που σχετίζονται με κάποια θεότητα, λαλούντα σύμβολα, που κάνουν λογοπαίγνιο με το όνομα της πόλεως, ακόμη και ανύπαρκτα σήμερα είδη φυτών αποτελούν πηγή εμπνεύσεως για τους αρχαίους χαράκτες.
Στην έκθεση παρουσιάζονται 25 αρχαία νομίσματα από τη Συλλογή της Alpha Bank, από την Κάτω Ιταλία και Σικελία, τον ελλαδικό χώρο, τη Μικρά Ασία και τη βόρειο Αφρική, με παραστάσεις φυτών, που χαράσσονται άλλοτε ως κύριοι εικονογραφικοί τύποι και άλλοτε ως σύμβολα στο πεδίο του νομίσματος.

Εκθεσιακός Πολιτιστικός Χώρος της Alpha Bank
Κωλέττη 4, Ναύπλιο
Τηλ. 27520 2 8161
Ώρες λειτουργίας: Τρίτη-Κυριακή 10.00-13.00 & 18.00-21.00
Δευτέρα κλειστά

Εθνική Πινακοθήκη Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου – Παράρτημα Ναυπλίου
Σιδηράς Μεραρχίας 23, Ναύπλιο
Τηλ. 27520 2 1915, 2 1935
Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα, Πέμπτη, Σάββατο 10.00-15.00
Τετάρτη, Παρασκευή 10.00-15.00 & 17.00-20.00
Κυριακή 10.00-14.00 Τρίτη κλειστά
Δευτέρα είσοδος ελεύθερη

Για περισσότερες πληροφορίες και υλικό:
Όλγα Μεντζαφού Τηλ. 210-7235 937 olgamentzafou@nationalgallery.gr
Ειρήνη Οράτη Τηλ. 210-3262 456 iorati@alpha.gr
Ελένη Κυπραίου Τηλ. 210-3616 165 info@neesmorfesgallery.gr
Κιν. 6944-670324

Το ΦΟΥΑΓΙΕ σε συνεχή ανοδική πορεία

2007-05-30T09:57:00.000+03:00

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του περιοδικού ΦΟΥΑΓΙΕ Μάιος - Ιούνιος 2007 με ένα εκτενέστατο αφιέρωμα στον Γουίλλιαμ Σαίξπηρ και ενδιαφέρουσες προσεγγίσεις στο έργο του, τη ζωή του, τις μεταφράσεις των έργων του και στον τρόπο που τον προσεγγίζουν οι σύγχρονοι σκηνοθέτες, ηθοποιοί και μελετητές.
Στο ίδιο τεύχος θα συναντήσετε ακόμα σημαντικές συνεντεύξεις του Σπύρου Ευαγγελάτου, της Έφης Θεοδώρου, της Άντζελας Μπρούσκου, του Σάββα Κυριακίδη, της Χριστίνας Μπάμπου Παγκουρέλη, της Κατερίνας Πολυχρονοπούλου και του Κώστα Φαρμασώνη.
Το περιοδικό ΦΟΥΑΓΙΕ, το μοναδικό περιοδικό για το θέατρο στην Ελλάδα, στο προηγούμενο τεύχος του σημείωσε μια θεαματική άνοδο πωλήσεων, δείχνοντας πως το ελληνικό θεατρόφιλο κοινό αγκάλιασε το νέο του σχήμα και τη νέα διμηνιαία περιοδικότητά του.

Το επόμενο τεύχος Ιούλιος – Αύγουστος θα κυκλοφορήσει στις 10 Ιουλίου 2007.

Ο ΟΜΙΛΟΣ UNESCO ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ ΤΟΥ ΟΜΙΛΟΥ : www.unescohat.wordpress.com

2007-05-28T14:31:00.000+03:00

Argopolis.eu urban vision and sound festival I Participate

2007-05-25T09:37:00.000+03:00

Έκθεση ζωγραφικής Κώστα Μπεβεράτου

2007-05-23T19:09:00.000+03:00

Από 14 έως 31 Μαΐου 2007 στο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ

[Βησσαρίωνος 9 & Σίνα, Τηλ.:210-3608896]

πραγματοποιείται έκθεση ζωγραφικής του Κώστα Μπεβεράτου.

Έργα μοναδικά, φιλοτεχνημένα με... στυλό Bic.

Ο Κώστας Μπεβεράτος ξεκίνησε να ζωγραφίζει με στυλό Bic το 1990,
όταν μια μέρα αντί να λύσει Γεωμετρία έκανε ένα τοπίο...

Το 1998 πρωτοπαρουσιάζεται στο κοινό
και έκτοτε πραγματοποιεί με μεγάλη επιτυχία έξι ατομικές εκθέσεις.

Αυτή είναι η 7η απόπειρα... στην οποία, όμως,
η πολύπλευρη καλλιτεχνική προσωπικότητα
του Κώστα Μπεβεράτου βρίσκει και ένα νέο δρόμο...

Ο ζωγράφος παρουσιάζει στο κοινό
την πρώτη του ποιητική συλλογή με τίτλο «ΠΟΙΗΜΑΤΑ»
που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις «Ιωλκός».

Ώρες λειτουργίας έκθεσης: Κυριακή-Πέμπτη 6:00´-9:00 ´ μ.μ.

ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΣΤΟ "ΝΑΥΔΕΤΟ"

2007-05-19T17:53:00.000+03:00

ΝΥΚΤΑ ΤΩΝ ΜΟΥΣΕΙΩΝ 2007 στο Αργος

2007-05-18T17:49:00.000+03:00

ΙΩ 21

2007-05-18T17:43:00.000+03:00

6ο RadioActive Festival Παρ. 1 & Σαβ. 2 Ιουνίου 2007

2007-05-14T00:22:00.000+03:00

6ο RadioActive Festival
Παρ. 1 & Σαβ. 2 Ιουνίου 2007
Two Days of Music & Culture

O “Studio fm1 105, 4” ο Ραδιοφωνικός Σταθμός των Σπουδαστών του Τ.Ε.Ι. Ηρακλείου με σκοπό την επικοινωνία με το κοινό του και όχι μόνο παρουσιάζει το 6ο μουσικό και πολιτιστικό φεστιβάλ την Παρασκευή 1 και το Σάββατο 2 Ιουνίου 2007.
Οι εκδηλώσεις θα ξεκινήσουν την Παρασκευή 1 Ιουνίου στις 14:00 και θα ολοκληρωθούν ξημερώματα της Κυριακής .Το festival θα περιλαμβάνει ζωντανές εμφανίσεις 6 συγκροτημάτων , προβολές ταινιών κ ταινιών μικρού μήκους, εκθέσεις φωτογραφίας, παζάρι αντικειμένων και δίσκων , Fire Show , καθώς και διάφορα events τα οποία θα ανακοινωθούν αργότερα, ενώ και στις δυο μέρες μετά τις συναυλίες θα ακολουθήσει party του οποίου την μουσική θα επιλέξουν οι παραγωγοί του σταθμού .
Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν στο Τ.Ε.Ι. Ηρακλείου με πυρήνα το προαύλιο του κλειστού γυμναστηρίου Μάρκος Καραναστάσης όπου θα γίνουν τα live των συγκροτημάτων ενώ κατά μήκος του χώρου θα υπάρχουν περίπτερα και πάγκοι με διάφορα εκθέματα και αντικείμενα , live tattoo , ταβέρνα και μπαρ ενώ στο αμφιθέατρο του φουαγιέ του γυμναστηρίου θα προβληθούν οι ταινίες και θα στηθούν οι εκθέσεις από τις 14:00 μέχρι τις 19:00 μια ώρα πριν ξεκινήσουν οι συναυλίες .
Tο πρόγραμμα των συναυλιών μέχρι στιγμής έχει ως εξής:

Παρασκευή 1 Ιουνίου

Matisse
Κωνσταντίνος Βήτα
dj Mikele

Σάββατο 2 Ιουνίου

Rockaholics
Δ.Πουλικάκος κ΄ οι Άσσοι του καράτε Νο2 Blues Wire

ΕΝΑΡΞΗ LIVE : 20:00

Η εκδήλωση αυτή όπως και όλα τα προηγούμενα Radioactive Festivals
έχει φιλανθρωπικό χαρακτήρα και οποιαδήποτε κέρδη θα διατεθούν στο ίδρυμα «ΕΥ ΖΩ με τον Καρκίνο» της πόλης του Ηρακλείου .
Η είσοδος για την μια μέρα θα είναι 8 € ενώ και για τις δυο 14 € .
Ολόκληρη την διοργάνωση αναλαμβάνουν αποκλειστικά και μόνο οι παραγωγοί του STUDIO FM1 105,4 οι οποίοι με μοναδικό κίνητρο το μεράκι τους και την θέληση τους να προάγουν τον πολιτισμό στην πόλη του Ηρακλείου σας καλούν σε αυτήν την γιορτή και εύχονται σε όλους καλή διασκέδαση .

Studio fm1 105, 4
Ραδιοφωνικός Σταθμός
Σπουδαστών Τ.Ε.Ι. Ηρακλείου Κρήτης

Συναυλία Χορωδίας του Πανεπιστημίου της Ιντιάνα (ΗΠΑ)

2007-05-13T00:19:00.000+03:00

Δευτέρα 14 Μαΐου 2007, 9 μμ
Δημοτικό Θέατρο Βόλου
-----------------

Το Ωδείο Φουντούλη και ο Σύλλογος «Φλόγα» παρουσιάζουν
τη Χορωδία Singing Hoosiers του Πανεπιστημίου της Ιντιάνα
τη Δευτέρα 14 Μαΐου 2007, στις 9 μμ, στο Δημοτικό Θέατρο Βόλου

Η διάσημη ανά τον κόσμο Χορωδία Singing Hoosiers του Πανεπιστημίου της Ιντιάνα (ΗΠΑ) είναι μια από τις καλύτερες φοιτητικές χορωδίες της Αμερικής. Αποτελείται από 65 περίπου τραγουδιστές και το πρόγραμμα που θα παρουσιάσουν περιλαμβάνει Jazz και Broadway επιτυχίες, καθώς και πολλές εκπλήξεις.
Τη Χορωδία διευθύνει ο διεθνούς φήμης μαέστρος Michael Schwartzkopf.

Τα πολλά και διαφορετικά ταλέντα των μελών, η παραγωγή, η επιλογή του ρεπερτορίου, η συνοδεία της ορχήστρας και η διεύθυνση, ξεπερνούν τις μεγαλύτερες προσδοκίες! Οι Singing Hoosiers είναι από κάθε πλευρά υπέροχοι! Είναι αξιοθαύμαστοι επαγγελματίες! Σε κάθε συναυλία που δίνουν βγάζουν μια αληθινή σπίθα και η παράσταση αυτομάτως μετατρέπεται σε ένα λαμπρό show από χορό και τραγούδι που εκπέμπει λάμψη, ενθουσιασμό και φως.
Μετά από 50 χρόνια συνεχούς δραστηριότητας, αναρίθμητες παραστάσεις σε όλο τον κόσμο, βραβεία για τις δισκογραφικές τους δουλειές και διθυραμβικές κριτικές για τις εμφανίσεις τους ανά τον κόσμο, οι Singing Hoosiers έρχονται να γοητεύσουν το φιλόμουσο κοινό του Βόλου με μια και μοναδική παράσταση.
Από την ίδρυσή της το 1950 η Χορωδία των Singing Hoosiers εξακολουθεί να ενθουσιάζει τα ακροατήρια με τα κοντσέρτα της.
Ως πρεσβευτές του Πανεπιστημίου της Ιντιάνα σε πάνω από τη μισή υφήλιο, οι Singing Hoosiers έχουν κερδίσει διθυραμβικές κριτικές για τον επαγγελματισμό των παραστάσεών τους και την λαμπρή σκηνική τους παρουσία σε 26 πολιτείες της Αμερικής και 18 χώρες του εξωτερικού.
Μερικοί από τους πιο επιτυχημένους σολίστες του Πανεπιστημίου της Ιντιάνα είναι μέλη του συνόλου και πολλοί απ’ αυτούς κάνουν επαγγελματική καριέρα στο Broadway, στην εθνική τηλεόραση της Αμερικής, στην όπερα, κλπ.
Στα τελευταία 50 χρόνια έχουν γίνει γνωστοί ως ένα επαγγελματικό σύνολο κι έχουν συμπράξει με πολλές συμφωνικές ορχήστρες όπως η Συμφωνική του Ντιτρόϊτ, η Συμφωνική της Ιντιανάπολης, η ορχήστρα του Σινσινάτι κι έχουν εμφανιστεί σε μεγάλες σκηνές όπως το Κάρνεγκι Χωλ της Ν. Υόρκης, κα.
Η ηχογράφησή τους για την ταινία A. Disney Spectacular που κέρδισε Βραβείο Grammy, με διεύθυνση του Erich Kunzel και την ορχήστρα Cincinati Pops έμεινε στην κορυφή των εθνικών charts της Αμερικής για 7 μήνες.
Οι Singing Hoosiers πήραν επίσης Βραβεία Grammy για το “Music May” και για ηχογραφήσεις τους για Μιούζικαλ του Χόλυγουντ όπως: Magical Musicals, The Magical Music of Disney και Puttin’ on the Ritz.
Η τελευταία τους ηχογράφηση ήταν το Christmastime is Here και έγινε τον Σεπτέμβριο του 2006.
Αν και είναι περισσότερο γνωστοί για τις παραστάσεις τους με Αμερικάνικη jazz, λαϊκή μουσική και χορό, εμφανίζονται επίσης σε παραστάσεις ορατόριου και όπερας.
Τα τελευταία χρόνια έχουν ταξιδέψει στην Ευρώπη, την Ασία, την Γροιλανδία, τον Καναδά και την Καραϊβική, κι έχουν μοιραστεί τη σκηνή με μεγάλα ονόματα της σόου μπιζ όπως ο Bob Hope, η Petula Clark, ο Duke Ellington, ο Pete Fountain, η Shirley Jones, o Red Buttons, ο Mel Torne, κα.

Η συναυλία της Δευτέρας πραγματοποιείται με την υποστήριξη του Δήμου Βόλου, του Ομίλου Ζόντα, του TRT και της εφημερίδας «Ταχυδρόμος».
Εισιτήρια προπωλούνται: Δημοτικό Θέατρο, «Φλόγα», Ωδείο Φουντούλη, Δισκοπωλείο “Classic”, Μουσικός Οίκος Κεχαΐδη.
(Προπώληση 10 €, Ταμείο 15 €).
Πληροφορίες: τηλ. 24210 24628 (Φλόγα), 24210 39930 (Ωδείο Φουντούλη).

Η ΓΑΛΕΡΑ έφτιαξε ομάδα ειδικών αποστολών (!) και ετοιμάζεται να γυρίσει την Αλόνησσο... τρέχοντας!

2007-05-12T00:10:00.000+03:00

Τώρα τρέχουμε!

Το παρασκήνιο

Η ΓΑΛΕΡΑ έφτιαξε ομάδα ειδικών αποστολών (!) και ετοιμάζεται να γυρίσει την Αλόνησσο... τρέχοντας!

Όπως ήδη γνωρίζετε (για όσους δεν γνωρίζουν, ας ρίξουν μια ματιά στη ΓΑΛΕΡΑ Μαΐου, σελ. 78-79) η επίσημη διοργανώτρια αρχή τού Μουντιάλ των Αστέγων ξεκίνησε μια καμπάνια («Team Appeal for Copenhagen 2007») για την υποστήριξη των ομάδων που προέρχονται από τις δέκα ασθενέστερες οικονομικά χώρες που έχουν δηλώσει συμμετοχή στο 5ο Παγκόσμιο Κύπελλο της Κοπεγχάγης. Πρόκειται για δύο ομάδες από την Ασία και οκτώ από την Αφρική: Ινδία, Αφγανιστάν, Λιβηρία, Νιγηρία, Καμερούν, Γκάνα, Ζάμπια, Ουγκάντα, Ζιμπάμπουε και Ναμίμπια είναι οι χώρες που προπονούνται, αλλά αυτή τη στιγμή η παρουσία τους στα γήπεδα της Κοπεγχάγης είναι εξαιρετικά αμφίβολη, λόγω έλλειψης χρημάτων.

Στόχος τής καμπάνιας είναι η συγκέντρωση 80.000 στερλίνων (περίπου 118.000 ευρώ) για τα έξοδα μετακίνησης των αποστολών από τις συγκεκριμένες χώρες.

Μία από τις προωθητικές κινήσεις της καμπάνιας είναι η σύσταση μιας ομάδας ειδικών αποστολών (“extreme team”) που, παράλληλα, με τα... κατορθώματά της θα μαζεύει χρήματα, τα οποία θα πηγαίνουν απευθείας σε ειδικό λογαριασμό που έχει ανοίξει για τις δέκα ομάδες.

GALERA EXTREME TEAM
Η ΓΑΛΕΡΑ έχει φτιάξει ήδη το δικό της Extreme Team, το οποίο, μέχρι στιγμής, αποτελείται από πέντε (5) άτομα.
Ο Περικλής, ο Φάνης, ο Μάνος, ο Νίκος και ο Χρήστος προπονούνται σκληρά (στο δικό μας Πεδίον του Άρεως) και προετοιμάζονται να τρέξουν τον μαραθώνιο της Αλονήσσου (www.alonissosmarathon.com).

Θα είναι η πρώτη τους ειδική αποστολή.

Ο μεγάλος στόχος

Έχουμε θέσει ένα μίνιμουμ 1000 ευρώ, για να προσφέρουμε στον Παγκόσμιο έρανο.

Ρίξτε μια ματιά στην ιστοσελίδα μας: www.justgiving.com/Chrisalefantis

Πώς θα τα καταφέρουμε

Θέλουμε την υποστήριξή σας. 5 ευρώ; 7 ευρώ; 10 ευρώ; Όσα θέλετε, όσα εμπνέεστε και όσο αντέχει ο καθένας μας. Ο σκοπός είναι ιερός.

Πώς αλλιώς θα τα καταφέρουμε

Εναλλακτικά, μπορείτε να «ποντάρετε» σε έναν ή και σε όλους τους μαραθωνοδρόμους.
Πώς; Ποντάροντας για παράδειγμα στον Περικλή, αν αυτός ολοκληρώσει τον Μαραθώνιο θα προσφέρετε 0,20 € Χ 42 km = 8,40 €.
Αν ο Περικλής τρέξει 20 km, το ύψος της δωρεάς θα είναι 0,20€ Χ 20 km = 4 €.
Αν ποντάρετε και στους πέντε (μέχρι στιγμής) συμμετέχοντες και συμβεί το απίθανο να τερματίσουν όλοι, το ύψος της προσφοράς θα φτάσει τα 0,20 € Χ 42 χλμ. 5 = 42 €.
Θα χυθεί άφθονος ιδρώτας, αλλά θα έχει και πλάκα!
Join us!
Αν κάποιος από σας θέλει να μπει στο Extreme Team της ΓΑΛΕΡΑΣ και να τρέξει μαζί μας στην Αλόνησσο, θα θέλαμε πολύ να επικοινωνήσει μαζί μας
(210 3843983 και chrisa@galera.gr).

Εμείς αναλαμβάνουμε τα υπόλοιπα. Μόνο που θα πρέπει να ξεκινήσει σκληρή προπόνηση!

Ακόμα, αν κάποιοι από εσάς θα επιθυμούσαν να οργανώσουν (ή να οργανώσουμε μαζί) μια εκδήλωση στο πλαίσιο του Team Appeal for Copenhagen 2007, να το δούμε κι αυτό!

Επικοινωνήστε μαζί μας

Κατ’ αρχήν, ηλεκτρονικές προσφορές (τις οποίες και ενθαρρύνουμε ιδιαιτέρως, καθώς το ποσό της προσφοράς πάει κατευθείαν στο κεντρικό ταμείο του Εράνου) μπορούν να γίνουν μέσω της ειδικής ιστοσελίδας μας:

www.justgiving.com/ChrisAlefantis

Το τηλέφωνο επικοινωνίας είναι το γνωστό σε όλους: +30 210 3843983, E-mail: chrisa@galera.gr

Περιμένουμε

Τα σχόλια, συμβουλές, προσφορές, προτάσεις και ό,τι άλλο έχετε την καλοσύνη, τον χρόνο και τη διάθεση να προσφέρετε.

Και τέλος
Κάποια χρήσιμα links:

www.justgiving.com/ChrisAlefantis
www.galera.gr
www.homelessworldcup.org

Διοργάνωση της ελληνικής συμμετοχής : περιοδικό ΓΑΛΕΡΑ

Με την υποστήριξη του
ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΑΣΤΕΓΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

Με τη συμμετοχή των : ● ΑΡΣΙΣ –Κοινωνική Οργάνωση Υποστήριξης Νέων ● ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ – ΕΛΛΑΔΑ
● ΔΙΚΤΥΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΤΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΑ ● ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΘΗΝΑΣ ● ΘΗΣΕΑΣ - Ανοικτό Θεραπευτικό Πρόγραμμα ● ΚΑΡΙΤΑΣ ΕΛΛΑΣ – Προσφυγικό Έργο ● ΚΕ.Θ.Ε.Α.- Μεταβατικό Κέντρο "Mosaic" ● ΚΛΙΜΑΚΑ
● PR.A.K.S.I.S ● Σύλλογος Μερίμνης Ανηλίκων ●18 άνω- Μονάδα απεξάρτησης τοξικομανών

Η ΜΕΡΙΜΝΑ ΖΩΗΣ Μ .Κ. Ο. στο Γύρο της Αθήνας 2007

2007-05-12T00:07:00.000+03:00

«Κλείνουμε τους δρόμους στις εξαρτήσεις-Ανοίγουμε το δρόμο της ζωής»
Με βασικό σύνθημα «Κλείνουμε τους δρόμους στις εξαρτήσεις - Ανοίγουμε το δρόμο της ζωής», θα πραγματοποιηθεί στις 13 Μαΐου ημέρα Κυριακή, ο φετινός γύρος της Αθήνας που είναι αφιερωμένος στον αγώνα κατά των εξαρτήσεων, όπως ανακοινώθηκε από τον Δήμαρχο Αθηναίων, Νικήτα Κακλαμάνη και τον Πρόεδρο του Οργανισμού Νεολαίας και Άθλησης Βασίλη Κικίλια.

Η εκκίνηση του Γύρου θα δοθεί από το Δήμαρχο Αθηναίων, Νικήτα Κακλαμάνη, στις 10:00, στο Παναθηναϊκό Στάδιο. Την ίδια ώρα θα γίνει και η εκκίνηση για τα ΑμεΑ στην πλατεία Συντάγματος. Θα υπάρχουν διαδρομές τριών αποστάσεων: 8χλμ, 3,5χλμ και 700μ. για τα άτομα με ειδικές ανάγκες. Ο τερματισμός για όλες τις διαδρομές θα γίνει στο Ζάππειο Μέγαρο.

Αναλυτικά, οι διαδρομές έχουν ως εξής:

8χλμ - Παναθηναϊκό Στάδιο, Βασ. Κωνσταντίνου, Βασ. Σοφίας, Πανεπιστημίου, Αιόλου, Σταδίου, Ομόνοια, Πειραιώς, Ασωμάτων, Αποστ. Παύλου, Ροβέρτου Γκάλι, Χατζηχρήστου, Λ. Συγγρού, Βασ. Αμαλίας, Ζάππειο.
3,5χλμ - Παναθηναϊκό Στάδιο, Βασ. Κωνσταντίνου, Βασ. Σοφίας, Βασ. Γεωργίου, Σύνταγμα, Φιλελλήνων, Αμαλίας, Ζάππειο.
700μ. (ΑμεΑ) - Πλ. Συντάγματος, Αμαλίας, Ζάππειο.
Οι δρομείς, μετά τον τερματισμό, θα έχουν την ευκαιρία να διασκεδάσουν στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο του Ζαππείου. Για όσους θελήσουν να χρησιμοποιήσουν τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, ο ΟΑΣΑ θα επιτρέψει δωρεάν τη μετακίνηση των επιβατών, κατά τις ώρες διεξαγωγής (07:00-14:00) του Γύρου, με την επίδειξη της κάρτας συμμετοχής.

Θα είμαστε όλοι εκεί!!!

Πραξιτέλους 183 Πασαλιμάνι - 18535 Πειραιάς
Τηλ. 210 4297222 - 210 4297922
Fax. 210 4297410
Website: www.merimna.gr / www.merimna.org
e-mail: merimnaz@otenet.gr